Tục Lệ Cúng Ông Công Ông Táo, Nghi Thức Cúng Ông Công Ông Táo

Mâm lễ cúng ông địa ông Táo của gia đình nhà Ông Nguyễn Văn Sơn, xã Lũng Giang, TT.Lim, huyện Tiên Du

Gia đình nhà ông Nguyễn Văn tô hành lễ, báo cáo kết quả của một năm qua

Tết Nguyên đán là một ngày lễ quan trọng đặc biệt nhất trong văn hóa truyền thống của tín đồ Việt. Trong ngày Tết cổ truyền này có những phong tục tập cửa hàng đã được giữ truyền tự xa xưa cho đến tận thời nay và dần dần trở thành nét xin xắn trong văn hóa ngày Tết.

Lễ thờ ông Công, ông táo là trong những nét đẹp văn hóa truyền thống đó. Không ai biết đúng đắn tục cúng ông Công, táo công có tự bao giờ, chỉ hiểu được nó vĩnh cửu từ hết sức lâu, bước vào tiềm thức của tín đồ dân vn nhiều cố kỉnh hệ.

Một phong tục tín ngưỡng đẹp

Cúng ông Công, ông Táo là một phong tục gồm từ rất lâu đời ở Việt Nam. Theo thần thoại cổ xưa kể lại, hậu thổ là vị thần làm chủ đất đai trong nhà, còn ông táo là ba vị đầu rau canh dữ việc bếp núp.

Ông Công, táo công được ông Trời phái xuống trần thế theo dõi với ghi chép những việc làm Thiện-Ác của nhỏ người. Cùng hàng năm, cứ vào trong ngày 23 mon Chạp, các vị thần đó lại cưỡi cá chép lên Thiên đình báo cáo tất cả việc làm xuất sắc và chưa giỏi của con bạn trong suốt một năm qua nhằm Thiên đình định chiếm công, tội.

Do đó, trong ý niệm của người Việt, ông công và cha vị Thần táo (hay vua Bếp) là đa số vị thần định đoạt cát hung, phước đức mang lại gia đình. Tất nhiên, phước đức này đến từ việc làm đúng đạo lý của gia công ty và những người trong nhà.

Với mong ước cho mái ấm gia đình mình được không ít may mắn, phải hằng năm, cứ mang lại ngày 23 tháng Chạp, fan ta lại làm cho lễ tiễn ông Công, táo công lên chầu trời.

Đồ lễ để cúng ông Công, táo công thường tất cả một cỗ mã hậu thổ và cha bộ mã ông Táo. Ngoài ra còn có hương, hoa, oản, quả, cau, trầu; cùng một mâm cỗ được chuẩn bị cẩn thận, khá đầy đủ với xôi, gà, giò, nem, canh măng miến... Mặc dù nhiên, thực tế tùy theo năng lực của từng gia đình, những gia đình rất có thể cúng mâm cỗ chay.

Lễ cúng ông Táo thường được triển khai trước 12 tiếng trưa ngày 23 mon Chạp Âm kế hoạch (có thể thờ vào trưa, tối ngày 22 mon Chạp hoặc sáng sủa 23 tháng Chạp) vày dân gian quan niệm sau 12 giờ trưa là táo công lên chầu ông vải nên sẽ không nhận được vật cúng.

Theo truyền thuyết, con cá chép là phương tiện đi lại duy nhất có thể đưa táo bị cắn Quân về trời. Vì chưng thế, vào trong ngày này, các gia đình đều thờ cá chép. Một vài gia đình rất có thể mua cá chép vàng giấy, tuy nhiên đa số các mái ấm gia đình thường tải 3 con cá chép thả vào chậu thau nước đặt cạnh mâm cỗ, sau khoản thời gian làm lễ chấm dứt đem ra sông thả, ý niệm cá vẫn hóa rồng, quá vũ môn, làm phương tiện đi lại cho táo Quân cưỡi về trời.

Ngoài ra, trong thâm tâm thức fan Việt, “cá vượt Vũ môn” hay “cá chép hóa rồng” còn mang ý nghĩa sâu sắc của sự thăng hoa, hình tượng của ý thức vượt khó, sự kiên trì, kiên trì chinh phục trí thức để tiếp cận thành công, hình mẫu cho nhân biện pháp thanh cao tiềm ẩn hoặc đào bới một tác dụng tốt đẹp.

Tục cúng ông Công ông táo ở tía miền Bắc-Trung-Nam

Theo truyền thống lâu đời của người Việt, vào trong ngày cúng ông Công, táo công lên thiên tào để report mọi vấn đề trong mái ấm gia đình nhà chủ với Ngọc Hoàng, mọi người thường lau chùi nhà, nhà bếp sạch sẽ, làm một mâm cơm để tiễn ông Công táo công về trời.

Ngoài phần nhiều điểm tương đương này, thì tuỳ theo phong tục vùng miền mà lại nghi lễ thờ ông Công, táo công giữa 3 miền Bắc-Trung-Nam gồm sự khác biệt nhất định, nhưng nhìn bao quát là đều biểu hiện tấm lòng tôn kính của gia chủ so với vị thần làm chủ việc phúc đức vào nhà.

Người khu vực miền bắc thường cúng ông Công táo công từ hơi sớm, những gia đình phần nhiều đều chuẩn bị mâm cỗ làm cho lễ từ khoảng 20 tháng Chạp với muộn độc nhất vô nhị là vào trưa ngày 23. Sở dĩ hiếm hoi nơi làm lễ cúng sau khoảng thời gian này là vì có quan niệm rằng kể từ 12 tiếng trưa ngày 23 tháng Chạp, những Táo đề xuất về thiên đình có tác dụng lễ chầu với ngọc hoàng nên không còn ở cõi trần để dìm lễ được.

Nét đặc thù văn hoá khác hoàn toàn nhất của miền Bắc so với 2 miền còn sót lại là đại nhiều phần các gia đình thường cần sử dụng cá chép để gia công đồ bái lễ. Tuỳ theo từng địa phương nói phổ biến và mái ấm gia đình nói riêng nhưng đó rất có thể là cá chép sống, hoặc cá chép giấy với số lượng khác nhau. Cá chép còn sinh sống được để cạnh mâm lễ vật, sau khi dứt lễ thì được rước thả phóng sinh sinh sống ao hồ, sông suối gần đơn vị với ý nghĩa cá chép hoá rồng, làm phương tiện đi lại đưa những Táo trở về thiên đình. ở kề bên đó, việc phóng sinh con cá chép vào thời nay còn diễn tả tấm lòng nhân hậu, đức độ với thiện lương của gia chủ.

Ngoài ra, vào mâm bái ông Công ông táo của người miền bắc còn không thể thiếu bộ áo mũ các Táo. Cùng mâm cỗ cúng thường xuyên là rất nhiều món truyền thống lâu đời như xôi, gà, giò, nem, canh măng... Cũng có thể là mâm cỗ chay với các món xôi, chè...

Tục cúng ông Công ông táo của người khu vực miền trung thường biết tới cầu kỳ duy nhất trong 3 miền. Không cúng áo mũ tiến thưởng mã cho những Táo như miền Bắc, người khu vực miền trung thường dơ lên một con con ngữa bằng giấy, bao gồm yên cương đầy đủ, đốt quà mã với dâng cúng các lễ vật.

Công việc trước tiên mà người khu vực miền trung làm vào nghi lễ bái ông Táo đó là thay mới bên trong lư hương với lau dọn bàn thờ táo công sạch sẽ, sẵn sàng tươm tất mang đến lễ cúng diễn ra vào ngày 23 tháng Chạp.

Sau lúc cúng xong, gia nhà sẽ triển khai tiễn tượng 3 táo apple quân cũ bằng đất nung khỏi bàn thờ tổ tiên và mang tới các am miếu sống đầu xã hoặc ngơi nghỉ dưới những gốc cây cổ thụ ngã cha đường. Kế tiếp là rước tượng 3 apple quân mới đặt lại lên bàn thờ tổ tiên để bắt đầu năm mới.

Người dân Huế còn tồn tại tục dựng cây nêu trước sân bên hay sảnh đình trong sạch ngày 23. Lễ bái chiều 30 Tết, họ lại rước thần về và sáng mồng 1 tết an vị táo công mới.

Theo phong tục của người khu vực miền nam xưa thì có rất nhiều điều biệt lập so với giải pháp cúng ngày nay. Các gia đình thường cúng táo bị cắn quân vào buổi đêm, trong khoảng thời hạn từ đôi mươi giờ cho 23 giờ ngày 23 tháng Chạp.

Bởi ý niệm rằng, lễ cúng táo công chỉ được thực hiện vào cuối ngày, khi cả gia đình đã dùng kết thúc bữa tối, chưa phải dùng đến bếp núc nhằm nấu nướng nhằm tránh làm cho phiền đến những Táo thì nghi lễ tiễn hãng apple về chầu trời mới tất cả hiệu quả.

Xem thêm: 100+ Tên Tiếng Anh Hay Cho Nữ & Nam Ý Nghĩa, Dễ Đọc 2023, 200+ Tên Tiếng Anh Cho Nam Hay Và Ý Nghĩa Nhất

Tuy nhiên, do có sự giao bôi văn hoá nên thời hạn cúng với mâm cỗ cúng táo công của bạn miền Nam không ít có sự cầm cố đổi. đông đảo nhà làm lễ tiễn táo công từ sáng sủa sớm tại khu vực đặt nhà bếp nấu, với mâm lễ tuỳ đk nhưng không thể không có những chén bát chè trôi nước, đĩa kẹo được gia công từ mè black và đậu phộng, nhang đèn, 3 phổ biến nước nhỏ tuổi và đặc biệt là bộ "cò bay, ngựa chiến chạy."

"Cò bay, ngựa chạy" là hình giấy hình nhỏ cò và con chiến mã (khác với miền bắc bộ là sử dụng khung tre) dùng để hoá thiệt sau khi chấm dứt lễ với mong muốn Táo về bỏ xác nhanh hơn. Sát bên đó, gia chủ còn tìm 3 bộ áo xống mới bằng giấy cho 3 vị Táo./.