THÁNH NGÔN HIỆP TUYỂN QUYỂN 1 - PHÒNG KHÁM ĐÔNG Y phái nam AN
THÁNH NGÔN HIỆP TUYỂN QUYỂN 1 - PHÒNG KHÁM ĐÔNG Y nam AN
THÁNH NGÔN HIỆP TUYỂN QUYỂN 1 - PHÒNG KHÁM ĐÔNG Y nam giới ANTHÁNH NGÔN HIỆP TUYỂN QUYỂN 1 - PHÒNG KHÁM ĐÔNG Y phái mạnh ANTHÁNH NGÔN HIỆP TUYỂN QUYỂN 1 - PHÒNG KHÁM ĐÔNG Y nam giới AN
gmail.com
Ðại Ðạo Tam Kỳ Phổ Ðộ
Toà Thánh Tây Ninh
Thánh Ngôn
Hiệp Tuyển
Quyển đồ vật Nhứt
Tái bản Năm Kỷ Dậu1969
Hội Thánh Giữ bạn dạng Quyền
Mục Lục
Trang | ||
Lời Tựa | ||
NOEL 1925: Thánh Giáo của Ðức Ngọc đại vương Ðế đến xưng thương hiệu lần đầu và chỉ tên 12 fan Môn đệ trước hết | ||
03 Janvier 1926: Thánh giáo về bài toán thủ cơ chấp bút | ||
20 Février 1926: Thánh giáo dạy phải hòa nhau để phổ biến lo danh Ðạo Thầy và từ phía trên Thầy khởi sự dạy Ðạo | ||
25 Fevrier 1926: Thánh giáo dạy biện pháp lễ bái cùng thờ Thiên Nhãn | ||
13 Mars 1926: Thánh giáo dạy dỗ rằng cái gì cũng có thiệt mà cũng có dối. Thầy nói trước mang lại mà giữ lấy mình. Tầm thường quanh những con Thầy thả một bè bạn hổ lang để gặm xé các con, tuy nhiên trước Thầy đã mang lại mặc thiết tiếp giáp v.v... | ||
07 Avril 1926: Thánh giáo xưng danh Nhiên Ðăng Cổ Phật ưng ý Ca Mâu Ni, Thái Thượng Ngươn Thỉ thị ngã, kim viết Cao Ðài | ||
08 Avril 1926: Ðức thích hợp Ca giáng cơ mừng mở Đạo. Thánh giáo tiếp theo sau để giảng nghĩa Tam Kỳ Phổ Ðộ... | ||
22 et 23 Avril 1926: Thánh giáo dạy chuẩn bị Thiên Phong với lập thệ | ||
24 Avril 1926: Thánh giáo dạy dỗ rằng trường đoản cú trước Thầy vẫn lập ngũ chi đại đạo với kỳ cha nầy Thầy ko giao chánh giáo mang lại tay phàm nữa | ||
26 Avril 1926: Thánh giáo phong Thánh lần đầu | ||
30 Mai 1926: Thánh giáo dạy rằng cho dù cho trẻ em trong bụng cũng nên độ, sao những con lại đuổi những thịện nam, tín nữ?. Trước Thầy giáng sanh lập Phật giáo, nay dùng huyền diệu nhưng giáo Ðạo chớ không giáng sanh nữa | ||
31 Mai 1926: Thánh giáo dạy dỗ rằng Thánh trung ương dầu phải chịu khổn trần, hóa học nó vẫn còn và khuyên nhủ độ rỗi nhơn sanh | ||
05 Juin 1926: Thánh giáo xưng danh yêu thích Ca Như Lai kim viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại người thương Tát và nhắc lại rằng trong Phật Tông nguyên lý đã mang đến hiểu trước mang đến buổi từ bây giờ (là khai Ðạo Tam Kỳ Phổ Ðộ) khuyên nhủ chư tăng hành Ðạo cùng không đặng nói Phật trả vô ngôn nữa | ||
Mardi, 08 Juin 1926: Thánh giáo bằng Pháp văn vì gồm hai fan Pháp hầu đàn | ||
27 juin 1926: Thánh giáo dạy nhạc lễ | ||
05 juillet 1926: Thánh giáo khuyên dạy một chức sắc đẹp tên K. | ||
15 juillet 1926: Thánh giáo dạy sắp xếp Ngọc Ðàn | ||
Samedi 17 Juillet 1926: Thánh giáo dạy thành lập nữ phái | ||
Samedi 17 Juillet 1926: Thánh giáo dạy truyền thọ bửu pháp cùng luyện Ðạo | ||
Jeudi 22 Juillet 1929: Thánh giáo dạy về việc chết và sự hằng sống. Nếu không tồn tại Thầy thì không tồn tại chi vào Càn Khôn thế giới nầy | ||
Dimanche 25 Juillet 1926: Thánh giáo dạy đề xuất trau dồi hạnh đức đến phù hạp cùng với trách nhiệm. | ||
Vendredi 30 Juillet 1926: Thánh giáo dạy về dâm tà giới | ||
Mercredi 04 Aout 1926: Thánh giáo dạy dỗ rằng Thầy mang lại lập trường xây dựng quả. | ||
Samedi 07 Aout 1926: Thánh giáo cho biết thêm sự thế tục là mưu chước của tà mị. Ðạo khai tà khởi. | ||
09 Aout 1926: Thánh giáo dạy những môn đệ trước tiên phải xuống phải Giuộc vày tà mị mong nhiễu sợ hãi môn đồ. Tái cầu những lần Thầy lập Tam Trấn, phong tịch Ðạo cùng lập thệ v.v... | ||
Samedi 21 Aout 1926: Thánh giáo dạy chư môn đồ phái Minh Ðường về bài toán tu bất thành vì chưng Ðạo bế | ||
Dimanche, 22 Aout 1926 Thánh giáo răn dạy ông Ð. ăn năn sám ân hận và lấy công chuộc tội | ||
Vendredi 27 Aout 1926: Thánh giáo dạy dỗ lập bọn họ Thánh tịch của chức sắc và buộc mỗi vị buộc phải độ đến đặng ít nữa là 12 người | ||
Samedi 11 Septembre 1926: Thánh giáo dạy đề xuất tập tánh khiêm nhượng mà độ chúng | ||
Vendredi, 17 Septembre 1926: Thánh giáo dạy sắp đặt Thánh Thất, sinh sản ngôi Giáo Tông, Chưởng Pháp, Ðầu Sư và quả Càn Khôn | ||
Samedi 18 Septembre 1926: Thánh giáo dạy rằng: từ đây trong nước nam giới duy gồm một Ðạo chơn thiệt là Ðạo Thầy đang đi tới lập | ||
Mercredi 22 Septembre 1926: Thánh giáo dạy phải ghi nhận tranh đấu để chiến thắng tà mị | ||
Mecredi 29 Septembre 1926: Thánh giáo dạy dỗ tập cử chỉ khác hẳn thế tình | ||
Vendredi, 01 Octobre 1926: Thánh giáo Pháp văn mang lại vị Ðạo Hữu bạn Pháp | ||
Lundi 04 Octobre 1926: Thánh giáo dạy rằng: ni Thầy giáng thay chọn: Nhứt Phật, Tam Tiên, Tam thập lục Thánh thất thập nhị Hiền, tam thiên vật đệ | ||
12 Octobre 1926: Thánh giáo dạy dỗ mặc vật dụng bô vải | ||
Dimanche 24 Octobre 1926: Thánh giáo dạy dỗ rằng: Thầy là chư Phật, chư Phật là Thầy v.v... Và đồ lễ thờ như Tam Bửu thì: Rượu là khí, bông là tinh, trà là thần | ||
15 mon 09 năm Bính Dần: Thánh giáo giao cho Hồ quang quẻ Châu mở Ðạo Trung Kỳ. Tái mong Thầy dạy chánh trị với Ðạo chẳng buổi nào đoàn kết cùng nhau | ||
Mercredi 27 Octobre 1926: Thánh giáo Pháp văn mang đến Ðạo Hữu Pháp | ||
28 Octobre 1926: Thánh giáo Pháp văn đến Ðạo Hữu Pháp | ||
29 Octobre 1926: Thánh giáo dạy về câu hỏi thử thất với từ trên đây quyền thưởng phát giao vào tay Lý Thái Bạch. Tái cầu Ðức Lý Giáo Tông dạy về việc thưởng phạt | ||
Vendredi 12 Novembre 1926: Thánh giáo dạy về Cơ thần hiệu của kiếp luân hồi | ||
Samedi đôi mươi Novembre 1926: Thánh giáo phân phong cách chư chức sắc cùng dạy bài toán công cử | ||
Mardi 23 Novembre 1926: Thánh giáo phân tích và lý giải việc xẩy ra tại từ Lâm Tự | ||
Mercredi 24 Novembre 1926: Thánh giáo dạy dỗ tiếp việc xẩy ra tại Thánh Thất | ||
Dimanche 28 Novembre 1926: Thánh giáo Pháp văn cho Ðạo hữu tín đồ Pháp | ||
Jeudi 02 Décembre 1926: Thánh giáo của Ðức Lý Giáo Tông dạy riêng biệt Nam Nữ | ||
Lundi 06 Décembre 1926: Thánh giáo dạy đề xuất ghi Ðạo cùng lòng chớ lấy thói đen tối mơ hồ nước vào con đường đạo đức sau ân hận rất muộn | ||
06 Décembre 1926: Thánh giáo về vấn đề ông Thượng Tương Thanh đăng tiên | ||
Ðàn tại Chợ khủng ngày 13.12.26: Thánh giáo dạy nếu biết Ðạo thì phải trọng Ðạo... | ||
Mercredi 15 Dicembre 1926: Thánh Giáo Pháp văn mang lại Ðạo hữu tín đồ Pháp | ||
Vendredi 17 Décembre 1926: Thánh Giáo Pháp văn mang đến Ðạo hữu người Pháp | ||
Dimanche 19 Décembre 1926: Thánh giáo dạy về việc chuyển kiếp của con người và của tà quái. Còn nếu như không tu hành thì không ngoài luân hồi | ||
Ðại Ðàn Chợ to ngày 20.12.1926: Thánh giáo dạy về vấn đề lập Tân Luật | ||
24.12.1926: Thánh giáo dạy vị sao phải tạo lập Tân Luật | ||
Ðại Ðàn Chợ to ngày 27.12.1926: Thánh giáo dạy thao tác phải theo ý Trời, phạm đường nét vạy tà là cải Thiên quy định Thần, Thánh chép biên | ||
Cầu kho, le 08 Janvier 1927: Thánh giáo dạy dỗ khá mang hết trí năng thi thố chớ sụt sè | ||
Chợ Lớn, le 10.01.1927: Thánh giáo dạy phận sự hy vọng được hoàn toàn cần phải kiên trì khổ tâm | ||
Tây Ninh 16.01.1927: Thánh giáo dạy dâng cùng tiếp Tân Luật | ||
17.01.1927: Thánh giáo dạy dỗ rằng Thầy mang lại lập đạo thì bắt buộc vì đạo đức cơ mà đạt mang đến phẩm vị cao thượng | ||
Tây Ninh 18.01.1927: Thánh giáo dạy dỗ giới tửu | ||
Ðàn trên Ðình Mỹ Lộc 18.01.1927: Thánh giáo dạy dỗ biết đạo là kẻ hữu phần băn khoăn đạo là kẻ vô duyên | ||
Ðàn trên Ðình Mỹ Lộc 18.01.1927: Thánh giáo của Thần hoàng Mỹ lộc dạy Ðạo cho dân chúng bổn thôn | ||
Ðàn trên An Hóa 22.01.1927: Thánh giáo dạy dỗ toàn nam, thiếu phụ cầu đạo và mang đến một bài thi chung | ||
26.01.1927: Thánh giáo dạy đề xuất tu mới thoát kiếp luân hồi | ||
Chợ lớn 31.01.1927: Thánh giáo dạy dỗ rán sẽ tính nữa để đi mang đến cùng cách đường | ||
Thánh Thất ước Kho 01 Février 1927: Thánh giáo dạy đề xuất lưu trung khu chấn hưng nền Ðạo | ||
Tây Ninh 01 Février 1927: Thánh giáo của Thượng Chưởng Pháp Tương mừng vui đến Ðạo | ||
Tây Ninh 01 Février 1927: Thánh giáo khen nhiều Chức Sắc và phong thưởng, có Ðức Lý Giáo Tông ban nhan sắc phục cho nàng phái | ||
Tây Ninh, 05 Février 1927: Thánh giáo Ðức Lý về vấn đề Ngài khẩn cầu cho các thành sử dụng Gòn, Chợ Lớn, Gia Ðịnh, Huế, Hải Phòng,Hà Nội khỏi tội cơ mà không đặng | ||
24.12.1926: Thánh giáo dạy sửa mình và mếm mộ nhau | ||
Février 1927: Thánh giáo đức quan liêu Âm Như Lai khuyên bình thường hiệp nhau nhưng mà hành đạo với dìu dắt bọn sau bước tới | ||
Février 1927: Thánh giáo thăng chức Văn Xương mang lại Thần Hoàng Long Thành | ||
13 Février 1927: Thánh giáo nói đến sở dụng thiêng liêng cùng sở dụng phàm è của Hiệp Thiên Ðài | ||
Cầu Kho, 19 Février 1927: Thánh giáo dạy: Thầy mong sao các con biết trường đoản cú lập và đến đủ bốn cách | ||
Khai Ðàn tại chung cư phước long Tự, (Chợ Ðệm) 01 Mars 1927: Thánh giáo hỏi: vậy chớ trí thông minh của con tín đồ mà toàn nhơn một số loại đều có, khi rốt cuộc thì trí óc ấy đi đâu? | ||
Ðại Ðàn mong Kho 05 Mars 1927: Thánh giáo dạy: nếu còn muốn đắc trái thì chỉ gồm một phần đông phổ độ chúng sanh cơ mà thôi | ||
05 Avril 1927: Thánh giáo dạy: yêu cầu dụng chí Thánh Thầy sẽ un đúc nhưng mà dìu dắt sinh linh | ||
12 Avril 1927: Thánh giáo dạy dỗ rằng kẻ vô trọng tâm trở lòng phá Ðạo thì hình phạt sẽ chất đầy | ||
15 Avril 1927 (Phú nhuận): Thánh giáo dạy đề nghị tự lập, đừng chờ Thầy bồng ẵm | ||
20 Avril 1927: Thánh giáo Ðức Lý dạy dỗ sự ghét lẫn và sự vô tình nếu dẫn vào nền Ðạo mà gieo truyền đến nhau, thì sẽ tạo nên chúng sinh càng hiềm thù nhau. | ||
27.04 năm Ðinh Mão (27.05.1927): Thánh giáo dạy dỗ rằng: Thầy mang lẽ công bình thì phải chiếu Thiên điều rồi con cháu Thầy cần đọa trầm luân đời đời kiếp kiếp kiếp kiếp | ||
Séance du 29 Mai 1927: Thánh giáo dạy dỗ rằng: nền đạo lập đề nghị là nhờ vào lòng đạo đức với tánh khiêm cung của mỗi môn đồ. Trường hợp vào Ðạo ngoài ra bôn chôn tranh lướt theo thói thường thì dầu bao gồm bao nhiêu đạo hữu và bao nhiêu công quả cũng chẳng qua là 1 trong những trường ngôn luận của trần gian đó thôi | ||
01 Juin 1927: Thánh giáo dạy mối đạo bắt buộc trải qua lắm nỗi gay go để gieo mọt chánh truyền mang đến đoàn hậu tấn (có dạy đến sự việc ngưng cơ bút) | ||
Juillet 1927: Minh Lý Ðàn. Thánh giáo Ðức Chí Tôn mang đến hay Thầy bao gồm hội chư Tiên Phật để thương nghị về sự lập đạo tại phái mạnh quốc cùng dặn đừng nghịch lẫn nhau |
LỜI TỰA
Cuối Hạ Ngươn nầy, nhơn loại số đông dụng không còn tinh thần xu thế vào lối văn minh vật chất, món ăn nhiều sơn trân hải vị, nơi ở lại tráng lệ đài các. Y phục tiện sử dụng gấm nhiễu đậy thân, ra một tấc đường thì có ngựa chiến xe đỡ gót. Những lạc thú hiện nay trên cõi lâm thời nầy làm cho con người mê mẩn; rồi đua chen nhau không nhường nhịn phúc lộc, xăng xít xạo xự trên vùng võ đài, táo tợn đặng, yếu đại bại khôn còn, ngớ ngẩn mất. Phần lớn bực thông minh, lại lấy trí khôn làm món binh khí sợ người; kẻ tước đoạt trọng lại dùng chũm quyền mà đè nghiền dân black ra bạc trắng. Xung quanh năm chỉ lo xác thân hưởng điều khoái lạc, vợ nóng con no, được ngày như thế nào vui ngày ấy; mang đến kiếp bị tiêu diệt là kiếp mất; call Thiên đường, Ðịa ngục là mẩu chuyện hoang đàng. Bậu các bạn lỗi câu tín nghĩa, vợ ck quên đạo tào khương; mảng vụ chữ kim thời mà lại phong dời tục đổi. Than ôi! Lượng sóng lộng lẫy tràn dập cho tới đâu thì nền luân lý ngửa nghiêng tới đó.
Nếu Ðạo Trời ko sớm mở lần ba, nền phong hóa mối cang thường, sau vì đó mà hư hoại.
Ðức NGỌC HOÀNG THƯỢNG ÐẾ vì chưng đức háo sanh, không nỡ ngồi coi nhơn sanh sa vào khu vực tội lỗi phải dụng quyền diệu tiên thiên giáng cơ giáo Ðạo; hơn một năm trường đánh vẽ biết bao lời châu giờ ngọc. E dụng văn trường đoản cú cao xa fan thường ko rõ lý, rồi ra dạy cũng tương tự không, đề xuất Ðấng CHÍ TÔN tiện cần sử dụng quốc âm mang đến dễ hiểu.
Chư Ðạo Hữu nhập môn sau thời kỳ ngưng cơ bút không hữu hạnh mà tìm đến lời quà tiếng ngọc của Ðức Ðại từ bỏ Bi. Ni Hội Thánh trích lục phần đa THÁNH NGÔN giáng cơ dạy dỗ Ðạo, in làm hai bổn nhằm truyền bá cho mọi fan thông hiểu.
Thiết tưởng, vào Ðạo Hữu, dầu xưa dầu mới, ai có Ðạo chổ chính giữa mà không tiếp được THÁNH NGÔN nầy lại không hết lòng hoan nghinh?
Vậy xin chư Ðạo Hữu, chư Thiện Nam, Tín Nữ, hết dạ trân trọng, do là lời châu ngọc của Phật Trời. Cơn thư thả rảnh, cần lưu vai trung phong đọc mang đến trước là rõ thông mọt Ðạo nhiệm mầu sau nhằm trau giồi tiết hạnh của mình.
Nhà nào có THÁNH NGÔN là nhà kia treo được ngọn đèn thiêng liêng tỏ rạng vậy.
Tòa Thánh Tây ninh
Hai mươi kiểu mốt tháng mười năm Ðinh Mão.
Hội Thánh Cẩn Từ
THÁNH NGÔN
NOEL 1925:
NGỌC HOÀNG THƯỢNG ÐẾ VIẾT CAO ÐÀI TIÊN ÔNG ÐẠI BỒ TÁT MA HA TÁT GIÁO ÐẠO nam PHƯƠNG
Muôn kiếp có Ta nắm chủ quyền,
Vui lòng tu niệm hưởng ân Thiên
Ðạo mầu rưới khắp chỗ trần thế,
Ngàn tuổi muôn tên giữ trọn biên.
Ðêm nay, 24 Décembre nên vui mầng vày là ngày của ta xuống trần dạy Ðạo bên Thái Tây (Europe). Ta rất vui mừng mà thấy môn đồ kính mến ta như vậy. Bên nầy sẽ đầy ơn Ta (Nhà của M. C...). Giờ đồng hồ ngày ngay gần đến, đợi lịnh địa điểm Ta. Ta vẫn làm cho thấy thêm huyền diệu đặng kính mến Ta hơn nữa.
CHIÊU KỲ TRUNG độ dẫn HOÀI sanh,
BẢN đạo khai quý phái QUÍ GIẢNG thành;
HẬU ÐỨC TẮC CƯ Thiên Ðịa cảnh.
HƯỜN MINH MÂN đáo thủ đài danh.
(Mười nhị chữ bự trong tía câu trên là tên của mười hai tín đồ môn đệ thứ 1 là của Ðức Ngọc bệ hạ Ðế, còn ba chữ xiêng khủng trong câu chót là tên gọi ba vị hầu đàn).
Mục Lục Lời Tựa bài 1: Thánh-giáo Ðạo là chi?
Bài 3: Thánh-giáo của Ðức Chí-Tôn dạy rằng: Nếu thế-gian biết tu, thì có thể cải-sửa thiên-cơ.
Bài 4: Thánh-giáo của Ðức Chí-Tôn dạy rằng: đồ vật gi hữu hình thì hữu diệt, chỉ tất cả vô-vi là trường-cửu.Bài 5: Thánh-giáo của Bát-nương dạy: Phận-sự tu hành là phải biết người, quên mình,...
Bài 6: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy: Tu là khổ-hạnh đặng chớ mừng, thất chớ buồn.Bài 7: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy: Phải giử lễ đối với những Ðấng Thiêng-Liêng và phải giữ hạnh tức thì thật.
Bài 8: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy: Ðạo phân phát trễ có hại mang lại nhân-sanh.Bài 9: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy: không nên thất lễ cùng những Ðấng.
Bài 10: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy: Phải khổ công thêm nữa mới đắc-vị về sau.Bài 11: Thánh-giáo của Chí-Tôn khai tịch Ðạo nữ-phái.
Bài 12: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy: Phải yêu thương giúp-đỡ nhau.Bài 13: Thánh-giáo của Chí-Tôn khuyên: cần sử dụng thánh-đức trau lòng để bay tục; với giữ trọn nhơn-luân.
Bài 14: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy rằng: Sự ăn năn tự-hối là quí-giá.Bài 15: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy rằng: Phải vì chúng-sanh, khổ tâm hành đạo mới đắc vị Thiêng-liêng.
Bài 16: Thánh-giáo của Chí-Tôn than rằng: Ðường Thánh ít kẻ tìm, nẻo tà nhiều người đến.Bài 17: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy rằng: Nếu Thầy không lấy đức háo-sanh mở Ðạo kỳ cha thì thế-giới sẽ dần-dần tiêu-diệt.
Bài 18: Thánh-giáocủa Chí-Tôn dạy rằng: Ðạo Trời đã mở để dẫn bước đem kẻ lỗi-lầm lánh vòng phiền-não, nếu chẳng sớm tu thì nặng nề tránh khỏi A-tỳ.Bài 19: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy: Phải gắng làm cho trách-nhiệm mang lại hoàn-toàn để nâng mình vào địa-vị cao-thượng về sau.
Bài 20: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy rằng: Ðem đạo-đức soi gương thì sẽ thấy cảnh an-nhàn vui-vẻ.Bài 21: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy: Phải gắng công để rồi sẽ rõ đạo-đức làm cho thang để lên địa-vị thanh-cao.
Bài 22: Thánh-giáo của Chí-Tôn khuyên: Gắng chịu khổ giữ lòng đạo-đức mà lại vẽ bước đến đời sau, lập công-quả chờ ngày bình thường cuộc phục-hồi cảnh cũ.Bài 23: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy: Sớm biết phương-châm dẫn đàng vào nơi cực-lạc.
Bài 24: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy rằng: Thầy lập Ðạo nơi cõi phái nam nầy là để ban-thưởng một nước từ thử chịu lắm cơn thịnh-nộ của Thầy.Bài 25: Thánh-giáo của Quan-Thánh Ðế-Quân Quan-Âm cùng Lý-Thái-Bạch (Thi tứ tuyệt) quán thủy.
Bài 26: Thánh-giáo của Chí-Tôn khuyên: Ðể lòng lo-liệu chấn-hưng nền Thánh-giáo và muốn chư môn-đệ thương-yêu góp lẫn nhau.Bài 27: Thánh-giáo của Chí-Tôn tiết-lộ: Họa Âu tai Á, sẽ vì Thiên-thơ nhưng mà sát-phạt gieo thảm đến những giống dân hung-bạo.
Bài 28: Thánh-giáo của Chí-Tôn khuyên: Phải phổ biến lo nhưng bước đến cảnh-nhàn.Bài 29: Thánh-giáo của Thái-Bạch dạy vẽ bản-đồ Tóa-Thánh.
Bài 30: Thánh-giáo của Thái-Bạch khuyên: Phải bền chí tận trung ương xem đạo-đức là trọng mới lướt khỏi lối chông gai.Bài 31: Thánh-giáo của Chí-Tôn khuyên: Lập công để vẹt bất tỉnh mây tra cứu vào cảnh Thiêng-liêng.
Bài 32: Thánh-giáo của Chí-Tôn khuyên: Phải chịu nhọc thêm một thí thì sẽ lướt qua các việc trắc-trở.Bài 33: Thánh-giáo của Quan-Âm Như-Lai khuyên: Nữ-phái bình thường hiệp nhau để dìu-dắt đàn sau bước tới.
Bài 34: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy: Phải tương-thân tương-ái mà dìu-dắt chúng-sanh, đừng bởi phàm trung khu mà chia đường phân nẻo, cùng treo gương bất chánh.Bài 35: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy rằng: Nếu chẳng gồm Ðạo Trời thì sanh-linh sẽ bởi vì hung bạo trả vay, vay trả, biết chừng như thế nào mới trọn hưởng ân-huệ.
Bài 36: Thánh-giáo của Chí-Tôn đến biết cuối tháng 6 nầy: Thầy ngưng hết cơ cây bút truyền Ðạo, và dạy phải để đến chí-thành mà lại lập cho trọn vẹn mối Ðạo.Bài 37: Thánh-giáo của Lý-Thái-Bạch dạy: đề xuất giữ lời Thánh-giáo của Ðức Từ-Bi. Hể ai tùng luật định của Hội-Thánh công-đồng, thì đặng phép dưng sớ cho Ngài định đoạt.
Bài 38: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy rằng: Thầy dụng hòa-bình êm-tịnh nhưng dẫn các con vào đường Ðạo. Vậy phải lưu vai trung phong lo cho bước đạo-đức. Nếu vày áo mão hơn vị đạo thì tội chất bằng hai.Bài 39: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy rằng: Thầy đã ung-đúc chí Thánh mang đến mỗi đứa là cố ý giao trọn quyền cho các con để dìu dắt phổ thông mối Ðạo. Thành bại hay đắc thất Thầy chỉ đợi hành tàng của mỗi đứa.
Bài 40: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy rằng: Xưa sinh linh đã lắm lần hy-sinh vì Ðạo, tuy vậy chẳng đặng hưởng ân-tứ như các con ngày nay. Thầy mong mỏi ước các con biết thương yêu nhau trong thánh đức của Thầy. Thương yêu là chìa khoá mở Tam-Thập Lục Thiên Cực Lạc Thế-Giới và Bạch Ngọc Kinh.Bài 41: Thánh-giáo của Chí-Tôn quở rằng: Trước khi ngưng cơ, Thầy đã đến lịnh mà không phát hành nên tất cả sự chác lỗi vào mình.
Bài 42: Thánh-giáo của Chí-Tôn quở rằng: Thầy đã lắm công trình dìu dắt, cơ mà hằng ngày còn thấy những việc bất bình, thì biết ngày nào cần đặng.Bài 43: Thánh-giáo của Nhàn-Âm Ðạo-Trưởng dạy: Cần trau đạo-đức nơi tâm.
Bài 44: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy rằng: Sự gì nhưng vừa lòng cả Chức-sắc với chư tín-đồ ấy là hiệp thiên-ý. Thầy cấm chẳng đề xuất lấp lửng cầu cơ giỏi chấp cây viết (Cơ-bút).Bài 45: Thánh-giáo của Thái-Bạch cắt nghĩa: Phẩm vị chức sắc, nếu bao gồm nhượng mang lại ai thì chỉ được ngồi nơi địa vị mình, chớ chẳng hề có hai vị một lượt bao giờ.
Bài 46: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy rằng: Cuộc đời cực nhọc khăn như bài xích thi. Nhưng càng khó thì đậu càng cao, mới có mức giá trị.Bài 47: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy rằng: các con trước lúc lãnh mạng xuống với bọn chúng sanh dịp Tam-Kỳ Phổ-Ðộ nầy, đều tất cả cam đoan buộc phải mỗi đứa với một phần trọng-trách nơi mình. Nếu Ðạo chẳng thành thì phần phạt thiêng-liêng sẽ định đoạt bởi cân tội phúc.
Bài 48: Thánh-giáo của Chí-Tôn khuyên: Gắng công phổ-độ bọn chúng sanh mang đến tròn nhiệm vụ của Thầy giao phó.Bài 49: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy: Ðãi cả môn-đệ Thầy đồng một mực, bất luận bậc phẩm.
Bài 50: Thánh-giáo của Thanh-Tâm cắt nghĩa mấy câu: "Lộ vô nhơn hành, điền vô nhơn canh, Ðạo vô nhơn thức. Ta hồ tận chúng sanh".Bài 51: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy rằng: Thầy ko vui vào sự phân chia.
Bài 52: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy: làm đường mèo trắng để ví với khổ-hạnh.Bài 53: Thánh-giáo của Tiêu-Sơn Ðạo-Sĩ khuyên: Rán cẩn-thận với biết dìu bước theo thế thời, thì công-trình khỏi trôi theo cái bích.
Bài 54: Thánh-giáo của Chơn-Cực Lão-Sư nói về: Vận phải hư của nền Ðạo.Bài 55: Thánh-giáo của Chí-Tôn khuyên: Thức-tỉnh tâm-hồn nhưng mà sửa-cải bước đường trẹo trước kia.
Bài 56: Thánh-giáo của Chí-Tôn nói về: Bịnh Ðạo hiện thời. Mỗi chỗ đều mong độc-lập, phần nhiều trong Ðạo hiệp thế riêng nhưng kình chống.Bài 57: Thánh-giáo của Chí-Tôn nói về: Bất liền kề sanh (ngũ giới cấm).
Bài 58: Thánh-giáo của Chí-Tôn nói về: Bất du đạo (ngũ giới cấm).Bài 59: Thánh-giáo của Chí-Tôn nói về: Bất dâm tà (ngũ giới cấm).
Bài 60: Thánh-giáo của Chí-Tôn nói về: Bất ẩm-tửu (ngũ giới cấm).Bài 61: Thánh-giáo của Chí-Tôn nói về: Bất vọng-ngữ (ngũ giới cấm).
Bài 62: Thánh-giáo của Chí-Tôn quở: Chư môn-đệ đường nét đạo còn kém, đức chưa thêm, e nền Ðạo phải ngửa-nghiêng.Bài 63: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy: Về việc Thượng-Phẩm qui-vị.
Bài 64: Phải thương-yêu nhơn-loại bằng không đủ sức thương-yêu thì cấm chẳng đặng ghét.Bài 65: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy rằng: Tu-hành phải khác thế-tục mới gần ánh thiêng-liêng chớ chẳng phải vừa tu vừa theo thế-tục.
Bài 66: Thánh-giáo của Nhàn-Âm Ðạo-Trưởng: Giải-thích nhị câu "Lung kê hữu mễ than oa cận, Giả hạc vô lương thiên địa khoan.Bài 67: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy: Gắng trau dồi đạo-đức để thắng tà-quyền.
Bài 68: Thánh-giáo của Quan-Thánh Ðế-Quân khuyên: Cải tà qui chánh.Bài 69: Thánh-giáo của Nhàn-Âm Ðạo-Trưởng khuyên: Sớm tỉnh-ngộ, giữ vững tinh-thần để né khỏi nạn diệt vong.
Bài 70: Thánh-giáo của Lý-Bạch dạy rằng: Ðạo chẳng phải món hàng để cầu nằn nì người này kẻ khác.Bài 71: Thánh-giáo của Lý-Giáo-Tông dạy rằng: Chư Ðạo-hữu bởi mang nặng thi-phàm buộc phải phải chịu cường-quyền đè-nén, còn Ngài thì chưa ai phạm đến đặng. Vậy Ngài đem cặp nhãn thiêng-liêng để thấy giùm mọi điều.
Bài 72: Thánh-giáo của Chí-Tôn dạy rằng: Biết thiên-mạng, biết mình biết chúng-sanh, ấy là biết search ngọn đuốc sáng-sũa thanh-cao, nhưng mà nâng bản thân khỏi nơi bển khổ.Bài 73: Thánh-giáo của Lý-Giáo-Tông dạy rằng: Ngài lãnh việc Giáo-Tông mà lập vị mang lại đàn em bước tới, v.v..
Bài 74: Thánh-giáo của Chí-Tôn dặn: có tác dụng phận-sự cho vẹn-vẻ thuộc Thái-Bạch. Hễ tất cả mạng lịnh chi tất cả đủ Thái-Bạch cùng Hộ-Pháp hạ truyền thì phải hội đủ nhơn-sanh, Hội-Thánh cùng Thượng-Hội nhưng cứu-xét.Bài 75: Thánh-giáo của Nguyệt-Tâm Chơn-Nhơn dạy rằng: Nước Thiên-đường thì ít kẻ, cửa Ðịa-ngục vẫn nhiều người...
Bài 76: Thánh-giáo của Bát-Nương: Giải đam mê về âm-quang.Bài 77: Thánh-giáo của Bát-Nương cho hay Ðại Từ-Phụ trợ pháp về quyền cầm mạng nhơn-sanh và Lục-Nương cho biết về sự chuyển-pháp làm cho những Ðấng vui mừng.
Bài 78: Thánh-giáo của Quan-Âm Như-Lai dạy rằng: Ðạo quí là tri hòa.Bài 79: Thánh-giáo của Quan-Âm dạy: Phải thể theo đức háo sanh của Ðức Từ-Bi mà mở lòng bác-ái thương đến vạn-vật, vày vạn vật cũng vì Ðức Từ-Bi nhưng mà sanh hóa.
Bài 80: Thánh-giáo của Quan-Âm dạy: Phải lo thờ kiến thường, để đến chơn-thần sáng-láng,cầu tha-thứ tội-tình, cảm-ứng và mở rộng lòng bác-ái.Bài 81: Thánh-giáo của Chưởng-Ðạo Nguyệt-Tâm dạy rằng: Luật đã lập thành, thì phải tuân luật, Ðạo mới thành, còn nghịch thì Ðạo diệt.
Bài 82: Thánh-giáo của Thất-Nương giải-thích thêm về âm-quang.Bài 83: Thánh-giáo của Chí-Tôn trả lời: Về việc cơ bút (đồng mê đồng tỉnh). Cứu bịnh cho nhơn-sanh.
Bài 84: Thánh-giáo của Cao-Thượng-Phẩm khuyên: Ðoạn khổ mang lại người, chớ đừng tạo khổ.Xem thêm: Truyện Năm Tháng Rực Rỡ Na Thù, Ebook Năm Tháng Rực Rỡ
Bài 85: Thánh-giáo của Thái-Thượng Ðạo-Tổ bày tỏ chút xíu điều mật-yếu.
Cư Nam-Hải Quan-Âm Như-Lai Thiếp mừng mấy em, mấy em nghe à. Ðạo quí là tại hòa . Các em nghĩ thử nhưng coi, tạo Thiên lập Ðịa cũng bởi âm-dương hòa-hiệp sanh-hóa muôn loài, cũng bởi một chữ hòa, đến đổi như thân của người có tạng gồm phủ. Tạng-phủ ấy, nếu chẳng hòa, thì con người chẳng hề sống bao giờ. Kịp đến tâm-hồn bất hòa thì thất-tình lục-dục đều vạc khởi tranh ngôi với thần lương tâm, nếu hèn lực, thì bé người ấy duy bao gồm sanh-hoạt trong khoảng vật-dục chớ chẳng hề biết Thiên-lý là gì? các em thử nghĩ mẫu phẩm-giá của kẻ ấy cao nhát là thế nào, người chẳng tất cả hòa là thế đó. Còn gia-đình chẳng hòa, thì cha con mích nhau, chồng vợ lìa tan, bằng hữu ly tán. Còn trong luân-lý chẳng hòa, thì dân-cư bất-mục, nước chẳng hòa thì sanh ly-loạn. Còn cả thế-giới bất hòa, thì nhơn-loại đấu-tranh. Bởi vậy thiếp khuyên những em dĩ hòa vi tiên. Thăng Thánh-giáo của Quan-Âm dạy: Phải thể theo đức háo sinh của Ðức Từ-Bi nhưng mà mở lòng bác-ái thương đến vạn-vật, bởi vạn vật cũng bởi Ðức Từ-Bi mà sanh hóa. Ngày 21 tháng bốn năm 1933 (Quí-Dậu) Thường