Tương truyền trong mộ cổ đựng giấu rất nhiều báu vật, có khá nhiều "vật vô danh", là những bảo bối kỳ bí từ xưa ko được biên chép cũng chả biết lai lịch, vốn không nên xuất hiện trong nhân gian, một khi đang lạc vào dân gian, để cho phàm phu tục tử thấy được, sao rất có thể không phát sinh lòng tham? tuy nhiên không độc nhất định đầu tư mạnh trục lợi, cũng là mong muốn nhân cơ hội này mà tạo ra sự danh tiếng. Hoàn toàn có thể thấy được nhị chữ "Danh Lợi" này thực hại người không nhẹ.

Bạn đang xem: Ma thổi đèn tập 8

Gương cổ thanh đồng tôi vớt được tự hải nhãn nam Dương, chính là "Chu thiên quái ác kính" thế gian hiếm gặp, phần đông tưởng giáo sư Trần sẽn mang gương cổ nộp đến nhà nước lưu giữ trữ, chẳng ngờ ở đầu cuối lại bị lão gs Tôn "tấm ngẩm khoảng ngầm nhưng đấm bị tiêu diệt voi" lừa mất, nếu không hẳn tôi nhặt được cuốn sổ ghi chép các bước của lão sinh hoạt viện bảo tàng, giờ chắc chắn vẫn để lão bít mắt.

Bây giờ tía đứa tôi, Shirley Dương với Tuyền phệ cầm cuốn sổ ghi chép tới cửa ngõ hưng sư vấn tội, gs Tôn bị tôi nỗ lực thóp, cứ năn nỉ công ty chúng tôi đừng đem vấn đề lão "bí mật nghiên cứu văn vật tại nhà" cáo giác ra ngoài, đây chưa hẳn chuyện đùa, lão đang đắc tội ít nhiều người, chẳng may bị lãnh đạo cấp cho trên hay đồng nghiệp nào đó biết được, chắc hẳn rằng sẽ với tội rất lớn thân bại danh liệt.

Mặc cho dù tôi điên tiết lão che riêng tấm gương cổ thanh đồng, nhưng mà cũng ko nỡ bóc trần sợ lão bẽ mặt, biết bao gồm chừng mực, bèn nói với giáo sư Tôn: "Ông sẽ biết hối hận lỗi, giờ chỉ cần nói cho chúng tôi biết đề nghị làm nuốm nào, cửa hàng chúng tôi có chủ trương bỏ qua chuyện cũ, sau này sẽ coi như lần khần chuyện này."

Tôi và Tuyền lớn nói ra điều kiện. Trước tiên bắt gs Tôn viết cam kết, hiện thời mặc dù cái trò "Qua ước rút ván" không hề thịnh hành, nhưng không ít gì thì giấy tờ chứng minh vẫn là đề xuất thiết, nhỡ đâu lão già này mai cơ lật lọng, thì lôi giấy white mực black kèm vệt tay này ra là rất có thể giao lão đến cơ quan công dụng xử lý, nội dung trọn vẹn theo ý tôi, tôi đọc mang đến đâu lão viết mang đến đó, mang tiếng là "Cam kết", nên nói là "Khẩu cung" mới đúng.

Sau này còn phải mang cổ đại cổ phù Châu về vừa lòng Phố, gửi hết đến giáo sư Trần, nói nỗ lực nào đi nữa, những bảo bối này cũng chưa tới lượt giáo sư Tôn, tuy thế chuyện đó phải đặt sau, bây giờ chung tôi yêu cầu mượn phần đa vật này cần sử dụng tạm đã, phải làm cho giáo sư Tôn đưa cửa hàng chúng tôi đi kiếm "Đan đỉnh thiên thư" vào "Mộ cổ xóm Địa Tiên".

Vị địa tiên thời minh thông thạo yêu thuật "Quan tô chỉ mê" kia mặc dù giấu kín phần chiêu tập của mình, tuy vậy vẫn theo cổ pháp "vấn" của dân trộm mộ. Sử dụng hải khí dừng tụ ko tan vào Thanh đồng quái ác kính, lại sở hữu vài phần thời cơ chiêm nghiệm ra đụng tĩnh tử vi phong thủy của "thôn Địa Tiên", kế tiếp đám "Mô Kim Hiệu Úy" shop chúng tôi liền rất có thể vào đổ đấu, mang thi đan ngàn năm về, còn chuyện vào "Mộ cổ làng mạc Địa Tiên" bao gồm "Thi đan" ko được chép lại vào sử sách, trong thời điểm tạm thời cũng cấp thiết biết vững chắc được, cơ mà nếu ta đã hiểu rằng manh mọt này, để cứu vãn được tính mạng của con người Đa Linh thì chẳng thể làm như ko thấy.

Giáo sư Tôn nghe đến yêu cầu này, cứ khước từ quầy quậy, nói câu hỏi này so với lên chầu trời còn khó khăn hơn, "nến ngấn mỡ người, gương cổ thanh đồng" hôm nay đều có tại đây cả, cây nến mỡ bạn kia được cửa hàng chúng tôi vớt trường đoản cú hải nhãn về, tất cả điều cũng không hẳn thực sự là nến có tác dụng từ mỡ người, nhưng mà lấy mỡ thừa hắc lân giao nhân của phái nam Hải chế thành, rất có thể sáng mãi ko tàn, gió thổi ko tắt, mang đến giờ vẫn còn có thể dùng được.

Quẻ phù thanh đồng cũng có một long một cá, hai mảnh phù cổ rất có thể diễn ra nửa quẻ, nhưng lại cũng phân vân hai mảnh này có huyền cơ gì, không giải được ẩn ý không tồn tại mắt trên miếng phù, căn phiên bản không biết cần sử dụng làm sao, mà quan trọng nhất là không có thời gian, gương cổ bảo tồn không được bao lâu.

Shirley Dương từ khi tới nhà gs Tôn, vẫn chưa lên tiếng, nghe vậy thấy kỳ quái, nhịn ko được bèn hỏi: "Sao lại nói như vậy? Sao lại bảo gương cổ không hề nhiều thời gian?"

Tôi cũng vỗ vỗ vai gs Tôn, cảnh cáo lão: "Đừng tất cả tưởng ông là Ông Chín, bọn chúng tôi đây so với khảo cổ học cũng chưa hẳn gà mờ, ông mà lại còn ăn nói lung tung, chớ trách đàn tôi không chừa mang lại Ông Chín chút khía cạnh mũi."

Giáo sư Tôn đáp: "Cái gì mà lại Ông với tất cả Chín, nỗ lực mà cũng nói được, trước đây tôi từng bị kích thích, nghe hồ hết lời này ngực đã giận dữ rồi, không chỉ có thế chuyện cho tới nước này, tôi còn gạt các anh làm cho gì? các anh tự xem đi, khía cạnh gương cổ thanh đồng này dùng Quy Khư Long Hỏa chế tạo, không giữ được bao lâu đâu." - Vừa nói vừa giơ mặt gương ra cho shop chúng tôi xem.

Xi ở mặt trái tấm gương đều đã trở nên hủy đi, cổ văn sặc sỡ hiện ra trước mắt, tôi, Shirley Dương với Tuyền to vẫn phấp phỏng trong lòng, nghĩ chiếc gương này là "Tần vương vãi Chiếu Cốt Kính", thấy mặt sau gương, bèn né đi theo phiên bản năng không để gương hấp thụ vào mình, nhiễm đề nghị âm hối thi khí của nam Hải cương cứng thi.

Nhưng xem ra mắt sau tấm gương cũng không tồn tại dị trạng gì, new nhớ ra đây là Thanh đồng tai quái kính, không liên quan gì đến "Tần vương chiếu cốt kính" trấn thi ngàn năm, tiến tới quan sát kỹ, bắt đầu hiểu được ý tứ của giáo sư Tôn.

Thì ra điểm quan trọng nhất của gương cổ Quy Khư, đó là được luyện tự ngọn lửa âm hỏa thuần chất, hải khí trong hải nhãn nam giới Hải mịt mùng dày đặc, vạn năm ko tiêu tan, có thể làm nên sắc đồng như phỉ thúy, tuy thế tấm gương này lưu lại lạc trần gian mấy ngàn năm, trước lúc chìm vào đáy biển lớn nó rơi vào hoàn cảnh tay một "nhà sưu tầm", nói đúng hơn là 1 kẻ "buôn lậu đồ vật cổ", căn phiên bản không biết làm sao để lưu giữ giữ sản phẩm cổ quý và hiếm này, có lẽ rằng là lo hải khí vào gương đồng rã hết, mới đi lấy xi trùm kín mặt sau tấm gương, bất ngờ lại chữa trị lợn lành thành lợn què, xi cùng với thanh đồng sinh ra phản ứng hóa học, khía cạnh sau gương đồng cơ hồ nước bị ăn mòn hết cả, hiện nay sinh khí của tấm gương cổ chỉ từ lại lưa thưa như tơ nhện. Dung nhan đồng phần đa đã cố gắng đổi, ước lượng chẳng bao thọ nữa, quái kính đang mất đi hết đồng tính, biến hóa một sản phẩm thanh đồng trung bình thường.

Tôi biết gs Tôn không nói dối, gồm điều thấy những dự tính của việc tìm và đào bới kiếm "Mộ cổ Địa Tiên" thất bại, ko khỏi tất cả chút thất vọng, đang ý muốn hỏi lại xem có cách nào khác hay không, thì Tuyền bự lại nói: "Sáng dậy sớm đến giờ, mới nạp năng lượng có hai cái bánh ránh, qua tiếng cơm mang đến nơi rồi. Bao tử công bố rồi. Tôn lão cửu khỏi cần nhiều lời, mau đưa tiền đây, bọn họ khởi binh đến chủ yếu Dương Cư đánh chén cái đã."

Giáo sư Tôn làm sao dám ko theo. Cũng may vừa new ôm về một đụn tiền lương tiền thưởng, lại còn tồn tại kiếm thêm tiền phụ cấp cho lên lớp, tất tật chưa động cho tí nào, đưa cửa hàng chúng tôi đến "Chính Dương Cư" nổi tiếng lẫy lừng, nhà hàng quốc doanh này chuyên nấu các món Mãn Hán, tôi cùng với Tuyền Béo hâm mộ đã lâu, nghĩ về thầm đây những là giáo sư Tôn nợ cửa hàng chúng tôi cả, không nạp năng lượng thì thôi, đã ăn thì tự nhiên và thoải mái không chút khách khí, nhưng vừa hỏi new biết được. Thì ra ước ao Mãn Hán đủ món thì phải đặt từ sớm, đành phải ăn uống mấy món Âu, bày ra đầy 1 bàn lớn.

Trên mặt gs Tôn bày ra một nụ cười cứng ngắc, chưa bao giờ là lão xót tiền, hay là lo "bí mật bị bại lộ", nói bình thường là vẻ phương diện lão cực kỳ gượng gạo, lão rót mang đến Tuyền béo một chén đầy trước tiên, mỉm cười theo nói: "Mời.... Mời...."

Tuyền Béo rất là hài lòng, nâng bát rượu lên "Ực" một chiếc uống không còn rượu Mao Đài trong chén, toét miệng mỉm cười nói: "Giáo sư Tôn này, chớ tưởng ông là Ông Chín, biết những chữ hơi ông to đây, tuy nhiên ông to đây vừa nhìn đã biết ông là loại lừng khừng uống rượu, thấy chưa? Tôi vừa uống loại hổ mẫn, kiến thức rộng thế bao gồm biết không? nhanh chóng rót đầy mang lại tôi, nhằm ông phệ đây biểu diễn cho xem chiêu sở trường "thôn tính"."

Tôi bỏng chừng bây giờ giáo sư Tôn bị Tuyền phệ "thôn tính" luôn cả tim rồi, nhưng lại lão bị tín đồ ta thay thóp, biết làm những gì hơn ngoài nén giận rót rượu gắp rau mang lại Tuyền Béo, tôi quan sát mà ko khỏi bi thảm cười, thì thầm nghĩ nạm này new hả dạ chứ, vẫn định chọc lão một tí thì lại thấy Shirley Dương ở bên cạnh chau mày quan sát tôi, trong ánh nhìn có ý hờn giận, rõ ràng cho là hành động của tôi với Tuyền Béo bao gồm phần vượt đáng, lão giáo sư Tôn này dù chưa hẳn đức cao vọng trọng gì, tuy thế dù sao cũng mang tiếng học tập giả, sẽ xin lỗi và chuộc tội rồi, sao còn đối xử cùng với lão như vậy?

Tôi cũng mang kệ, nghĩ về thầm: "Thằng phụ vương giáo sư Tôn này đáng ghét quá, nếu không hành đến lão mấy trận, sau này làm sao lão rút ra bài học được, ko đánh cho lên bờ xuống ruộng là may cho lão rồi.", Shirley Dương cảm thấy ý tứ không dường nhịn của tôi, không biết làm cái gi hơn đành cắn đầu nạp năng lượng uống, ko cười nghịch với Tuyền Béo.

Bây giờ giáo sư Tôn mới rót đến Shirley Dương một chén bát rượu, than thở: "Nghĩ sai thì hỏng hết, tôi và đúng là đã nghĩ sai nhưng hỏng hết rồi, xin cô Dương sau này trở về, nghìn vạn lần đừng nói với ông nai lưng chuyện này, bằng không đời này tôi không còn mặt mũi nào gặp ông ấy nữa."

Shirley Dương an ủi lão: "Ngài yên trọng điểm đi, tôi đang thề sẽ không còn hé răng nửa lời, cũng không để cho hai anh phía trên nói ra, chỉ việc ngài tận nơi trao trả gương cổ đến giáo sư trằn là được."

Giáo sư Tôn cũng chỉ chờ số đông lời này của cô, như nhận thấy ân xá, phấn kích nói: "Vậy thì được, vậy thì được rồi..."

Tôi ngồi lân cận nghe, ngửng đầu ngay lập tức thấy nhì mắt giáo sư Tôn lóe lên, bên cạnh ánh sáng mừng húm khi bay được kiếp nạn, còn chứa đựng một tia thần sắc hết sức vi diệu, cho dù chỉ thoáng qua thôi, dẫu vậy không né khỏi nhỏ mắt của tôi, lòng tôi thốt nhiên lóe, ngay lập tức buông đũa xuống, nói chen vào: "Không được, gương cổ thanh đồng và sổ nghiên cứu và phân tích Đại Minh quan Sơn Thái Bảo, cùng rất tờ giấy cam kết, cũng yêu cầu đưa tôi duy trì trước, tôi phải phân tích một phen coi còn giải pháp nào khác để tìm tới mộ cổ Địa Tiên tuyệt không, đấy là chuyện tương quan đến mạng người, ko giao cho tất cả những người khác được."

Nụ cười cùng bề mặt giáo sư Tôn cứng đờ, quan sát tôi một cái, rồi lại nhìn Shirley Dương, xem bộc lộ của lão, hình như đang hỏi: "Hai vị, một người bảo trả, một bạn bảo không trả, tóm lại ai ra ra quyết định đây?"

Tôi không thèm suy xét giáo sư Tôn nữa, tảo sang cạn một ly với Tuyền Béo, lai rai nói vài ba câu chuyện, Shirley Dương thấy vậy, ko biết làm gì hơn đành bắt buộc nhún vai với gs Tôn, nói một tiếng: "Sorry."

Giáo sư Tôn thế bắt đầu biết Shirey Dương hoá ra cũng không quyết định được, bèn lại tới mời tôi rượu, nài nỉ nói: "Đồng chí độc nhất ạ, anh vuốt mặt cũng bắt buộc nể mũi chứ, dạo trước ngơi nghỉ Thiểm Tây, những anh search tôi hỏi han rất nhiều chuyện quan tiền trọng, khi đó tôi biết những gì nói nấy không cất diếm gì, không ít cũng coi như đã giúp đỡ các anh song chút, nhằm tôi tự tay gửi trả gương đồng mang đến ông è cổ đi thôi."

Tôi cũng khá là chân thành nói với giáo sư Tôn: "Ông Chín Tôn ạ, nếu chưa hẳn ông từng giúp đỡ tôi sinh hoạt Thiểm Tây, thì giờ hoàn hảo nhất không bỏ lỡ cho ông, ông duy trì riêng món quốc bảo cửa hàng chúng tôi vớt về, tất cả biết đây là thứ đề nghị đánh đổi bởi mạng fan hay không? việc này tôi rất có thể không truy cứu vãn nữa, nhưng mà tôi không tốt nói chơi, tôi thực sự có ý định dùng mấy sản phẩm này đi Tứ Xuyên tìm tuyển mộ cổ làng mạc Địa Tiên, trước cơ hội ấy, dù vậy nào đi nữa cũng bắt buộc giao lại mang lại ông, có điều giả dụ ông không yên ổn tâm, cũng có thể lựa chọn bắt tay hợp tác cùng chúng tôi, chỉ cần ông chấp nhận góp sức, góp tôi tìm kiếm được vị trí viện bảo tàng mộ cổ này, các quẻ thứ chu thiên cất giấu bên trong, ông cứ bài toán cầm đi nghiên cứu, đến lúc đó lừng danh trong giới học thuật không tính ông ra còn ai vào đây."

Giáo sư Tôn nghe xong thì trầm mang một lát, rước chai rượu tu ừng ực mấy hớp, không lâu sau, bắt đầu chuếnh choáng, đôi mắt đỏ tía tai, lão chú ý tôi chằm chằm rồi phải chăng giọng nói: "Hồ chén bát Nhất, loại thằng nhãi đơn vị anh sẽ ép tôi dẫn các anh đi trộm chiêu mộ à!"

Tôi cười nói: "Ông Chín Tôn rút cục cũng tiếp liền rồi, gồm điều ngài không quan sát ra được à? công ty chúng tôi cũng toàn những người dân thành thật, chỉ mong muốn đi khảo sát điều tra thực địa một chút xem chiêu tập cổ Địa Tiên trong thần thoại cổ xưa là thật giỏi giả, với lại ông hậu đậu trộm nghiên cứu và phân tích thủ đoạn trộm chiêu tập dân gian, chẳng nhẽ không tồn tại ý nghĩ lệch lạc bao giờ ư?"

Giáo sư Tôn đau đớn đáp: "Thôn Địa Tiên bởi vì dân trộm mộ Quan tô Thái Bảo thời Minh lập nên, đậy ở sâu vào núi, tôi phân tích bí thuật trộm tuyển mộ dân gian, cồn cơ cũng như các anh thôi, chỉ là muốn tìm được phương thức chứng thực thụ tồn tại của nó, chứ cũng không cho là tới bài toán đi trộm mộ."

Tôi đinh ninh "rượu vào lời ra", thừa thời điểm giáo sư Tôn uống nhiều rồi, tôi đề nghị mau hỏi lão cho rõ ngọn ngành, bèn hỏi hắn những truyền thuyết "Quan sơn Thái Bảo, chiêu mộ phần phong vương, làng mạc Địa Tiên, đan đỉnh dị khí, cơ quan mai phục" tất cả tin được giỏi không?

Giáo sư Tôn nói, năm kia giặc cỏ càn quét Tứ Xuyên, rộng mười vạn người cũng không đào được nói lên, bây giờ căn bạn dạng không còn ai tin tưởng rằng "thôn Địa Tiên" tồn tại, tốn bao nhiêu sức lực lao động sưu tầm bốn liệu, ngày càng nhiều chứng cớ chứng minh Tứ Xuyên trái thật tất cả "mộ Địa Tiên", trong chiêu tập chôn giấu rất nhiều quan tài minh khí các triều đại, tuy vậy việc này sẽ không được người ta ủng hộ, một vị nhân sĩ có máu mặt và chỉ còn trích rằng... Mẫu thuật dân gian này không thể tin được, là vì "kiến thức hạn hẹp, mê tín, si trung khu vọng tưởng" mà sinh ra phần đông suy luận kỳ quái, dễ dàng và đơn giản là ấu đau trĩ nội trĩ ngoại tưởng tượng đến những thứ bắt buộc hình dung, ai tưởng thật người đó chắc chắn rằng có căn bệnh tâm thần.

Chúng tôi thấy lời nói này chính xác là mỉa mai, ngạc nhiên giáo sư Tôn lại bị chụp nón nặng nằn nì như vậy, không khỏi cảm thấy rấm rứt thay lão, trước giờ cái lưu ý đến "Không thấy bảo không có" là một trong loại tư tưởng chung khôn xiết phổ biến, kiên trì bảo thủ những bốn tưởng cùng lý luận khoa học cũ, tất yếu sẽ thiếu thốn dũng khí đương đầu với số đông sự vật hiện tượng kỳ lạ mới lạ, trong trái tim tôi nảy sinh đồng cảm, lại chuốc thêm cho lão vài ba chén, cuộc sống sao hoàn toàn có thể như ý mình, không nhiều ra còn hoàn toàn có thể mượn rượu giải sầu.

Không ngờ giáo sư Tôn tửu lượng nhát quá, vừa bắt đầu nhấp vài ba hớp rượu, lại đang xuất hiện tâm trạng, rứa mà say mụ mị cả người, Tuyền bự đành nên nửa dìu nửa kéo lão, dẫn ra ngoài nôn mửa, tôi chú ý bóng lưng lão lảo đảo bước đi mà khẽ thở dài, nói cùng với Shirley Dương: "Giáo sư Tôn là 1 kẻ tài giỏi nhưng không gặp mặt thời, rộng nửa đời này của lão chắc hẳn rằng sống cũng khó chịu ức chế lắm..."

Shirley Dương bỗng nhớ cho tới một chuyện, rót đến tôi một bát rượu hỏi: "Được rồi, sao các anh lại call giáo sư Tôn là "Ông Chín"? Ông ấy đứng hàng đồ vật chín sao?"

Tôi nói ko phải, lão xếp sản phẩm công nghệ mấy tôi đâu gồm biết, thực tế "cửu gia" là 1 cách xưng hô hài hước, bởi vì khoảng thời gian mười năm lao động văn hóa đầy biến động kia, cửa hàng chúng tôi gọi thành phần trí thức là "Lão chín thối", đây là gọi theo các giai cấp "quan, lại, sư, đạo(đạo sĩ), y(thầy thuốc), công(công nhân), săn(thợ săn), dân(nhân dân), nho(trí thức), cái(ăn xin)" nhưng mà thành, do trí thức đứng hàng máy chín, giỏi bởi gồm vị vĩ nhân làm sao đó, đã từng có lần đứng trước mọi tín đồ mà trích dẫn câu thoại "Ông Chín quan trọng đi!" vào vở "Dùng trí dọa hổ", ý tứ của bạn ta là cần yếu đánh đuổi bộ phận trí thức, cho nên lúc đó mẫu kiểu nói "Ông Chín" này new trở nên phổ biến, có điều những quan niệm ấy sớm đã bị thời đại đào thải, tôi cùng với Tuyền bự gọi giáo sư Tôn là "Ông Chính" chẳng qua cũng chỉ mong muốn trêu lão một chút ít mà thôi.

Cuốn sách tử vi phong thủy dở dang - kỳ thư đệ nhất người đời "Thập lục từ bỏ âm dương tử vi phong thủy bí thuật" được tế bào Kim Hiệu Úy đời Thanh viết ra, vào đó bao hàm tất cả đông đảo thuật tử vi phong thủy âm dương, tuy nhiên nói "Thập lục tự âm dương tử vi bí thuật" là mười sáu chữ, nhưng nói đúng ra cần là mười sáu quyển, mỗi quyển rước một chữ vào quẻ cổ Chu Thiên làm đại biểu, tổng cộng mười sáu chữ, vậy nên mới điện thoại tư vấn là Thập lục tự.

Mười sáu chữ này theo thứ tự là: Thiên, Địa, Nhân, Quỷ, Thần, Phật, Ma, Súc, Nhiếp, Trấn, Độn, Vật, Hóa, Âm, Dương, Không. Bộ này đa số ghi chép lại gần như sách cổ về âm dương tử vi phong thủy học, nói theo cách khác không thiếu nơi nào, không chỉ có có tử vi phong thủy thuật và âm dương thuật, và vì chưng được mô Kim Hiệu Úy đúc kết lại, mang đến nên bên phía trong còn chứa đựng hình dạng, kết cấu, bố cục tổng quan kiến trúc của đa số mộ cổ những triều đại, với những tình huống nguy nan mà các Mô Kim Hiệu Úy đã gặp mặt qua khi đổ đấu.

*

Có thể nói "Thập lục từ âm dương tử vi phong thủy bí thuật" là "Kim chỉ phái mạnh đổ đấu tìm vàng" hàng đầu, tiếc nuối rằng cuốn sách này chỉ là bản thiếu, phần về âm khí và dương khí thuật cũng không lưu giữ truyền tới nay, chỉ từ có Thập lục tự phong thủy thuật, mười sáu chữ phong thủy ấy tương ứng với ngôn từ như sau:

Thiên: Phần này đa số là chiêm tinh học, cũng chính là phần khôn cùng quan trong thuật phong thủy, thiên tinh phong thủy, địa phân cát hung, tinh gồm thiên ác, xem tử vi phong thủy tìm long mạch cũng chính là trên xem sao trời, bên dưới tìm địa mạch.

Địa: Điều chủ quản của thuật phong thủy là so sánh vị ráng đất, đại đạo long hành thoải mái và tự nhiên là thật, tinh phong lỗi lạc là mình rồng, vị trí hướng sông ngỏi chảy chiếu thẳng qua cả vùng núi non, phán đoán chỗ nào có long mạch, đây chính là nội dung thủ pháp xem "Long, sa, huyệt, thủy" của thiên chữ Địa.

Nhân: tử vi phong thủy có nhắc tới âm dương trạch, âm trạch là nơi chiêu mộ địa, địa điểm dành cho tất cả những người chết, nhưng mà dương trạch là khu vực ở của bạn sống, so với việc chọn lọc dương trạch, đều cần có lý luận tử vi sâu xa, nói một cách khác là thuật "Bát trạch minh kinh".

Quỷ: cái tên nói lên tất cả, nói tới ma quỷ với cõi âm, vào đây đa số giảng giải tình trạng người chủ của chiêu tập cổ. Ví như cách bài trí thi thể với quan tài, địa chỉ tuẫn tháng người, vật cùng đồ bồi táng, đèn chong, nến trường thọ vân vân... Hễ có liên quan trực tiếp tới bạn chết trong mộ, những được ghi lại đây.Thần: từ xưa cho nay, thèm khát chết biến thành tiên của rất nhiều người trầm mê tu đạo nhiều không đếm xuể, chuyện xác bị tiêu diệt thành tiên trong phong thủy cũng khá được ghi chép lại nhiều. đẳng cấp như kiểm soát và điều chỉnh khí huyết tương đối thở làm sao để cho thi thể vào huyệt mọc cánh thành tiên đó là nội dung đa số của thiên này. Chẳng qua cũng chỉ như "Đồ long thuật" mà thôi, trong vô số trường hợp, "Nằm vào huyệt mọc cánh thành tiên" chỉ là một mớ trình bày sáo rỗng nhưng mà thôi.

Phật: khối hệ thống phong thủy lý luận vĩ đại phức tạp, tế bào Kim Hiệu Úy thông hiểu bí thuật phong thủy, phần đa là lấy "dịch" làm cho quy tắc chung, ở trong về một nhánh của Đạo gia, mà những tôn giáo khác đều có lý luận phong thủy riêng, tất nhiên những sản phẩm công nghệ đó trong tôn giáo của bạn ta cũng không điện thoại tư vấn tên là phong thủy. Tuy thế thực ra thực chất đều như là nhau. Quyển chữ "Phật" khắc ghi phong thủy thiền tông.

Ma: Dưới cat tinh không phải là cát, bên dưới hung tinh vẫn còn đấy là hung, huống hồ hung long không vào huyệt. Chẳng qua nhàn hạ rỗi dấn thân qua. Văn bản của thiên chữ "Ma", chủ yếu nói về những điềm gở trong địa mạch thiên tinh, giúp người ta kiêng rước họa vào thân, đó là thiên chuyên giảng giải về những dấu hiệu hung xấu trong phong thủy.

Súc: Thánh nhân tất cả mây, rứa thú bao gồm dòng, tất yêu đánh đồng một chỗ, đánh xuyên địa mạo cũng là siêu phẩm thiên nhiên, có những kỳ đánh địa thạch, thoải mái và tự nhiên tạo hóa với hình hài muông thú, đông đảo nơi này số đông trong tử vi đều được đặt tên. đem một thí dụ mà lại nói, như ngọn núi sở hữu hình nhỏ trâu, liền chia ra làm Ngọa Ngưu(trâu nằm), Miên Ngưu(trâu ngủ), Canh Ngưu(trâu cày), Đồ Ngưu(tàn liền kề trâu), Vọng Nguyệt Ngưu(trâu nhìn trăng), thư thế hình dáng khác nhau, cát hung khác nhau, đây đó là nội dung đa số của xuất hiện súc hình trong phong thủy.

Nhiếp: Nội dung đó là Phân kim định huyệt, thuật này mang tên gọi cổ điển là "Thuật quan tiền bàn biện cục", không cần phối hợp la bàn cùng kim châm, mà chỉ ra được đúng chuẩn long, sa, huyệt, thủy, phía trong phong thủy. Là khâu quan trong lúc tìm tìm vị trí mộ cổ.

Trấn: Đạo phong thủy, buổi tối kỵ dạng "sát", quyển chữ "Trấn" công ty yếu ghi lại cách làm sao để trấn sát, ganh sát, bao gồm điều vào quyển chữ "Trấn" này, được nhắc tới nhiều nhất là "Tị" chứ chưa hẳn là "Trấn", cũng rất có thể coi đấy là đạo phòng thân.

Độn: bố cục những địa điểm then chốt trong chiêu mộ cổ, địa chỉ rãnh tuẫn táng, hoàn toàn có thể thông qua địa diện phong thổ, các loại kết cấu minh lâu nhưng mà suy tính ra phương vị cho đến cụ thể hình dáng vẻ địa cung vào cổ mộ. Chủ yếu nhất đương nhiên là giang giải những cơ quan mai phục, tất cả những định hướng biến ảo thâm sâu ở phần này, nếu không tinh thông tử vi ngũ hành sinh khắc biến đổi hóa, cũng cực nhọc mà tìm được đường sống trong này.

Vật: Cổ gồm thiên khí địa vận, tùy thuộc vào thiên vận khí hậu không giống nhau ở từng khu vực, địa vận cũng có thay đổi, mà khí trời theo chi, thiên vận bao gồm xoay vần, khí hậu khác nhau ở từng khoanh vùng ứng với chi, yếu tố hoàn cảnh tự nhiên trở nên hóa, dẫn đến tình thế tử vi thay đổi, toàn bộ các vật bao gồm linh tính chốn sơn cước, sẽ bị chuyển đổi theo tử vi phong thủy thiện ác, mà sản sinh dị biến, nếu như như thanh trọc âm khí và dương khí lẫn lộn sẽ sản sinh ra một vài sự vật cực kì đáng sợ, không phù hợp với lẽ thường, điện thoại tư vấn là "Yêu", vào thiên chữ "Vật" biểu đạt những hiện tượng yêu dị sinh ra vì chưng phong thủy.

Hóa: Kẻ hóa lại chính là biến hóa của hóa, cải cách phong thủy trở ngại nhất trong đôi mắt sư môn, người nhỏ thay đổi môn hộ, tín đồ lớn đổi khác quy cách. Trong tử vi cổ xưa, không chủ trương các tình thế phong thủy "nhân tạo". Vũ trụ rộng lớn lớn, núi non có bản tính, kỳ khí kỳ vận, an nhưng vọng động? Quyển chữ "Hóa" là quyển bị tế bào Kim Hiệu Úy coi là cấm kỵ, nhưng đương đầu với một trong những cổ tuyển mộ được kiến tạo dựa trên biến hóa kết cấu phong thủy, quyển chữ "Hóa" này là khắc tinh của chúng.

Dương: Âm Dương này không phải là âm khí và dương khí trong thuật âm dương, chỉ dễ dàng trong tử vi phong thủy độ béo của góc cũng call là âm dương, trên thực tế hay "hình thế", bắt gặp được là dương, không phiêu lưu là âm, trong đạo phong thủy, đồ vật gi là thấy được? Một bé núi một dòng sông bày biện ra hình, kia là bắt gặp được, quyển chữ "Dương" là một trong những quyển giảng về "Hình".

Âm: bắt gặp được là dương dáng vẻ người hay không tìm ra là âm, nắm nào là dáng vẻ không thấy được? Địa hình một ngọn núi một bé sông, tất cả ẩn hàm chứa khí cùng vận, cùng rất hình thái khí và vận này bày ra, đây hầu hết là những ý thức khí hóa học mà bắt buộc trực tiếp thấy được bằng mắt thường, quyển chữ "Âm" là quyển giảng về "Thế".

Không: Đại tượng vô hình, đại âm hi thanh, cảnh giới cao nhất của tử vi bí thuật, một thiên không có ngẫu nhiên một chữ nào, cứ tuần tự nghiên cứu cuối cùng cũng biến thành đại đạo triệu chứng minh, từ nhiên hoàn toàn có thể lĩnh ngộ được quyển "Không", rút ra được cái 3d của "Trong vòng tạo ra hóa, thiên nhân thích hợp nhất".

Mô kim túng thuật, tự xưa tương truyền, trải qua bao thăng trầm chìm nổi, tính đến ngày nay, buộc phải thi triển nuốm nào đây? Mời xem Ma thổi đèn II quyển vật dụng tư.

Link đọc những tập 1,2,3,4 : http://www.cdvhnghean.edu.vn/tieu-thuyet/truyen-kinh-di/796-ma-thoi-den.html

Link đọc các tập 5,6,7 : http://www.cdvhnghean.edu.vn/tieu-thuyet/truyen-kinh-di/830-ma-thoi-den-5-6-7.html

Lưu ý: Truyện được gửi lên với mục đích chia sẻ phi lợi tức đầu tư trong xã hội yêu ưa thích tiểu thuyết, mặt khác giúp đỡ các bạn không có đk đọc truyện do giới hạn về ngôn ngữ, địa phương, hay điều kiện tìm sở hữu sách.... Hoàn toàn có thể tiếp cận tác phẩm.

cdvhnghean.edu.vn không phụ trách về bạn dạng quyền người sáng tác cũng như bạn dạng quyền đưa ngữ. cdvhnghean.edu.vn tôn trọng những dịch giả, cộng đồng yêu thích tiểu thuyết cũng tương tự những bạn đã biên tập, gõ lại truyện và tạo nên ebook tại các nguồn truyện to như e-thuvien, Stent, tangthuvien... Và người chủ sở hữu của những wordpress cá nhân khác bằng cách đề thương hiệu dịch giả, biên tập và tín đồ làm ebook.

Xem thêm: Chuyển Khoản Khác Ngân Hàng Agribank Có Được Không?

Tất cả ebooks bên trên cdvhnghean.edu.vn - mục đái thuyết đông đảo được download miễn phí.