Giáo Phận Vĩnh Long có bố Trung trọng tâm Hành Hương, được những Đấng bản Quyền Giáo Phận thành lập, nhằm mục đích mục đích cổ võ tinh thần giáo hữu vào Giáo phận học hỏi, suy niệm, noi gương Đức mẹ và những Thánh giúp thêm lòng thương yêu Chúa qua những Thánh với nhờ kia đời sinh sống đức tin ngày một nâng cấp hơn:
1. Trung chổ chính giữa hành hương thơm Fatima: Ðịa chỉ thôn Tân Ngãi, Thị buôn bản Vĩnh Long. Đức Giám mục Antôn Nguyễn Văn Thiện thành lập và hoạt động năm 1965 nhằm giáo dân xa gần hành hương, nguyện cầu và học hỏi và chia sẻ về Ðức bà bầu vào 2 ngày 13-5 và 13-10 hằng năm, nhằm kính ghi nhớ ngày lưu niệm Ðức người mẹ hiện ra trên Fatima (Bồ Ðào Nha) năm 1917.
Bạn đang xem: Nhà thờ la mã bến tre
2. Trung tâm hành mùi hương Ðình Khao: Ðịa chỉ xã Thạch Ðức, thị trấn Long hồ nước (gần phả Cổ Chiên). Tel: (070) 895-333. Đức Giám mục Giacôbê Nguyễn Văn Mầu thành lập và hoạt động năm 1980 nhằm giáo dân xa ngay gần hành hương, nguyện cầu và học hỏi vào ngày 3-7, kính ghi nhớ Thánh Philipphê Phan Văn Minh, bổn mạng địa phận và ngày 24-11 kính ghi nhớ Thánh Anrê Dũng Lạc và các bạn tử đạo (Các Thánh Tử Ðạo Việt Nam).
3. Trung trung ương hành mùi hương Ðức mẹ La Mã, Bến Tre: Ðịa chỉ xã hương thơm Nhượng, huyện Giồng Trôm, tỉnh tỉnh bến tre (cách chợ tô Ðốc 2km). Ðức Giám Mục Phêrô Ngô Ðình Thục thành lập và hoạt động năm 1951 nhằm kính ghi nhớ Ðức chị em Hằng tương trợ đã chiếu lệ lạ qua Bức Ảnh Đức người mẹ Hằng tương hỗ tại chúng ta La Mã, mặt Tre.
TRUNG TÂM LA MÃBến Tre
LỊCH SỬ HỌ ĐẠO LA MÃ, BẾN TRE
Bầu Dơi là 1 trong những cánh đồng rộng rộng lớn đã được khai phá, nhằng nhịt sông rạch, với hầu hết chòm cây lưa thưa, với không nhiều xóm nhà lá của nông dân. Bầu Dơi là ấp của xóm Hiệp Hưng, tổng Bàu Phước, quận cha Tri, tỉnh bến tre nằm vùng sau một ngôi chợ nhỏ tuổi gọi là chợ đánh Đốc, cách tỉnh lụy bến tre 24km.
Phần đông dân chúng theo Phật giáo hoặc đạo ông bà. Năm 1925 đạo Cao Đài vẫn lập thánh thất.
Năm 1930 hạt giống Phúc Âm bắt đầu được gieo vào vùng xa xăm này. Một người trong số ấy có ông phân tử và gia đình đã đến loại Bông gặp thân phụ Luca Sách xin tòng giáo. Mẫu Bông là bọn họ đạo gồm từ thời Nguyễn Ánh, nằm phương pháp Sơn Đốc 7 km.
Cha Luca Sách với sự hợp tác ký kết của thầy Phêrô Niềm đến Sơn Đốc cất một nhà dạy giáo lý. Tía tháng sau 10 mái ấm gia đình gồm 50 người lớn bé nhỏ được chịu phép rửa tội. Đó là mùa gặt thiêng liêng trước tiên trên cánh đồng thai Dơi. Điều thế tất của một họ đạo là ngôi nhà nguyện, nhằm giáo dân ngày đêm họp nhau hiểu kinh và tham dự Thánh lễ một đôi lần. Giáo dân góp công, góp của phát hành một ngôi nhà nguyện nhỏ, mái lá vách phên, trên khu đất nền của ông từ Thôn. Phụ vương sở mẫu Bông tặng kèm một ảnh Đức bà bầu Hằng tương hỗ lồng trong form kính để trong bên nguyện.
Năm 1946 quân nội chiến ta la hét khẩu hiệu (tiêu thổ chống chiến) và rút vào bưng hoặc nằm vùng thân dân chúng. Người dân lâm cảnh khổ sở giữa 2 luồng đạn, sinh sống cũng khổ nhưng đi ko yên. Tỉnh tỉnh bến tre mất, hồ hết cụ ruồng ba có đủ thủy lực ko quân của quân team diễn chinh Pháp ban đầu diễn ra. Bạn dân quá sợ hãi tìm chỗ xa đồn bót nhằm lánh nạn.
Bổn đạo tô Đốc cũng giống như những bạn khác đùm túm xống áo gạo muối, dắt bà xã cõng nhỏ tản cư về miền bầu Dơi, ở phía sau bí quyết chợ sơn Đốc 2 km. Ở đó cũng chưa hotline là yên, mỗi lúc nghe tới có tiếng bộ động cơ máy cất cánh hay tàu thì không một ai bảo ai, mọi bạn nhào xuống hầm núp... Ngày nào cũng như ngày nấy. Triệu chứng kéo dài. Không còn công làm nên ăn gì được. Kẻ loại bỏ muốn trở về viếng thăm lại tổ nóng phải về ban đêm.
Giáo dân di tán vẫn không quên di ảnh Đức mẹ Hằng tương hỗ còn sinh sống lại trong bên nguyện mái lá vách phên quạnh quẽ giữa hoang vu. Với một tối mờ mịt, ông biện Hạt tấn công bạo lén về viếng nhà thời thánh và rước tượng hình ảnh giấy Đức chị em Hằng tương trợ về thai Dơi. Ông phân tử ôm hình ảnh về nhà nhỏ mình tên là Thành để ngày tối khấn xin Đức chị em thương cứu giúp. Cũng giống như các giáo hữu trên cầm cố giới, giáo dân vn đặt toàn bộ lòng cậy trông tin cậy vào Đức Mẹ.
Ngày mon trôi qua giáo dân không hề mong được trở về hội họp gọi kinh sách trong nhà thờ Sơn Đốc nữa. Chúng ta liền tiếp tay với cai tổng Sự, một bạn mới tòng giáo cất một nhà thời thánh bằng lá nhỏ, để hôm sớm có nơi kinh nguyện.
Năm 1948 thai Dơi lại bị một trận ruồng bố. Giáo dân lại bỏ chòi chạy nữa. Lần này chạy xa hơn, chạy thẳng lên họ chiếc Sơn lánh nạn quan cơn ruồng bố. Phụ thân sở dòng Sơn là phụ thân Phêrô Dư.
Tình hình tạm chậm lại giáo dân kéo về và khẩn khoản xin phụ thân Dư thừa nhận lãnh lo mang lại họ bầu Dơi, thỉnh thoảng đến mang đến họ được các bí tích.
La Mã danh xưng mới đi dần vào kiến thức dân chúng; họ đạo bầu Dơi phát triển thành họ đạo La Mã.
Sự lạ La Mã
Ông biện Hạt phụ thân ruột của anh ấy Thành đến nhà thăm con, mắng con một mẻ do bất kính. Vốn hại tội, ông đem bức hình ảnh về nhà, bỏ lên trên tủ cúng trước tấm vách lá thân nhà.
Hai dì phước cũng rất được chứng kiến cùng nói cùng với ông Hạt: "Đây là 1 trong phép lạ, lúc vớt Ảnh lên mục nát mờ phai, hiện nay nổi lên cụ thể tốt đẹp nuốm này, thật là Đức người mẹ thương ông lắm".
Từ ngày đó khách hành hương thơm đổ về La Mã càng ngày càng đông. Cùng với phép Đức Giám mục Ảnh Đức người mẹ được cung nghênh đi một vài địa điểm để giáo dân tôn vinh và kính viếng.
Trong cơ hội này hàng chục ngàn người xuất hiện được tận mắt chứng kiến Mũ Triều thiên lộ hiển thị trên đầu Đức mẹ và Chúa Hài Đồng. Một điều kỳ lạ nữa: khi bức Ảnh vớt lên, ảnh gắn chặt vào kiếng, có nhiều lỗ thủng. Bây giờ, chân dung người mẹ hiện ra khôn xiết xinh rất đẹp và những lỗ thủng cũng biến đổi mất.
Giáo dân từ không ít nơi, độc nhất là từ sài thành "lặn lội" tìm về chiêm ngưỡng và mong xin với Đức Mẹ, mà lại từ đây được mệnh danh là "Đức người mẹ Hằng tương hỗ La Mã".
Ngay từ ban đầu khi sự khiếu nại được đồn ra, phụ thân Hồng Phúc dcct đã tổ chức đoàn hành hương đầu tiên đến La Mã Bến Tre, hiệp hội cộng đồng Thánh mẫu của trường Taberd sài thành cũng tổ chức triển khai một cuộc hành hương cho kính viếng và ngắm nhìn sự lạ Đức bà mẹ lộ hình. Một sv của hiệp hội cộng đồng thời ấy và ngày này là một bác bỏ sĩ đang hành nghề làm việc Los Angeles, là người dân có lòng sùng kính Đức Mẹ. Vừa rồi, ông đang trở về Việt Nam, viếng thăm La Mã và đưa về nhiều tài liệu và hình hình ảnh độc đáo mà chúng tôi sử dụng trong nội dung bài viết này.
Riêng chúng tôi đã mang lại La Mã ba lần để kính viếng Đức Mẹ. Lần đầu vào thời điểm năm 1952, hình ảnh mới lộ hiện, khuôn mặt người mẹ và Chúa Hài Đồng hết sức xinh đẹp, dung nhan sảo. Lần vật dụng hai, 1 năm sau, nhì thiên thần và nếp áo buông rũ lộ hiện thị rõ rệt với màu sắc sống động. Lần đồ vật ba, vào cuộc hành mùi hương lớn của họ Chợ quán như đang nói sau.
Ông Nguyễn văn Hạt, bạn được triệu chứng kiến trước tiên là một giáo dân hóa học phác, "một tín đồ Israel không tồn tại gì gian dối" (Ga 1,47) có sao nói vậy. Ông thuộc nhóm bạn Bầu Dơi trước tiên được biết Chúa với cùng 1 đức tin bạo dạn mẽ, một lòng nồng hậu tông đồ. Ông cũng đã xây dựng đơn vị thờ trước tiên Sơn Đốc vị trí đặt Mẫu Ảnh Đức bà mẹ Hằng cứu giúp Giúp, và nhà thời thánh mái lá vách phên bầu Dơi, ni là La Mã, nơi ảnh Đức người mẹ được an vị, sau khoản thời gian phép lạ lộ hình xẩy ra năm 1950.
Một tờ báo đạo thiên chúa ở tp sài gòn đã phỏng vấn ông nhì lần xa nhau về sự lạ La Mã. Cả hai lần ông rất nhiều kể lại mọi chi tiết giống hệt nhau, không thêm bớt với lời văn thô sơ bình dân của ông.
La Mã đổi thay một trung tâm tôn kính của giáo hữu mọi nơi. Bức Ảnh Đức người mẹ được cung nghênh về an vị trong cung thánh địa mái lá vách phên. Tuy nhiên nhiều phái bộ từ khắp nơi luân phiên cho kính viếng. Đức bà bầu đã ban những ơn hồn xác. Theo lời không ít người dân thuật lại, đồng bào mặt lương được Đức bà mẹ ban nhiều ơn hơn bên Giáo. Bọn họ La Mã trước đây chỉ có hơn 50 nhân danh hiện nay đã lên thừa 500. Nhiều người thuộc ấp mùi hương Lễ đang mời phụ vương sở La Mã mang đến viếng thăm và xin tòng giáo. Ông hơi là người lái đò người nào cũng biết, bị lỗi mắt được Đức mẹ chữa lành, đã quay lại đạo và thường xuyên là "người lái đò đưa bạn sang sông của Đức Mẹ".
Tại nơi bà Sáu Liễng người Cao Đài tìm kiếm thấy size ảnh, một đài kĩ niệm được xây lên giữa làn nước với mặt hàng chữ: "nơi gặp ảnh Mẹ".
Làn sóng hành hương thơm tấp nập đổ về, phụ thân sở La Mã Phêrô Dư, nhờ đó đã có phương tiện xây được ngôi thánh đường xinh xinh, nhiều năm 35m, rộng lớn 16m với tháp cao 19m vươn lên giữa mây trời. Lễ khánh thành thánh đường La Mã cử hành trong 3 ngày 12 - 13 -14 tháng giêng năm 1957 bao gồm sự tham dự của 5 Giám mục, hàng nghìn linh mục, tu sĩ nam chị em và hàng ngàn người lương giáo.
La Mã phát triển thành trung trung tâm hành hương thơm thứ tía của Việt Nam.
La Mã ngày nay
Tuy là 1 trong những trong ba trung trung ương hành mùi hương của Giáo phận Vĩnh Long nhưng chưa xuất hiện chương trình tổ chức định kỳ.Nay họ đạo La Mã Bến Tre đang rất được một phụ thân Dòng Chúa Cứu vậy trông coi. Sản phẩm tuần tất cả Thánh lễ.Các đoàn hành hương nếu được thông tin trước thân phụ sẽ suy tính cho có Thánh lễ.Thỉnh phảng phất vào phần đa dịp quan trọng đặc biệt các phụ vương trong giáo hạt tỉnh bến tre về trên đây đồng tế.La Mã bao gồm bề dày lịch sử dân tộc nửa nỗ lực kỷ nên có không ít người vẫn biết, nay nhớ lại sẽ về kính viếng khá đông.Tòa Giám mục rất cân nhắc trung trung tâm này.Đường về La Mã nay rất dễ dàng dàng, chỉ từ 2km đường nhỏ xe ôtô chưa vào được.Ngôi nhà thờ quý vị thấy trên đây không còn được như xưa nhưng có rất nhiều phần đang xuống cấp, tuy được sửa chữa nhiều lần với kinh phí hẹp. Các cơ sở khác cũng được tạm sửa chữa thay thế để khách hành hương có thể yên trung khu đến.
(Viết theo tư liệu của Lm Hồng Phúc dcct, cùng Lm trần Quốc Hùng dcct hiện quánh trách chúng ta đạo La Mã Bến Tre)
Lm Nguyễn Văn Khải, DCCTTrích www. Chuacuuthe.com
ĐẤNG BẢN QUYỀN GIÁO PHẬN NHÌN NHẬN
Sự khiếu nại La Mã vào thời điểm năm 1950 được khắc ghi trong cuốn sách bé dại có phép in của Đức Giám Mục Phêrô Ngô Đình Thục như sau:
* Ngày 1 tháng hai năm 1950, sau cuộc ruồng tía trở về nhà, anh Thành thấy mất tượng ảnh Đức người mẹ Hằng cứu Giúp. Đến trung tuần tháng 5, một bà lảo Cao Đài đi xúc cá gặp mặt được mẫu khuôn hình ảnh ấy ở giữa rạch, còn đủ kiếng, nhưng hình ảnh đã phai màu hết, chỉ với để lại miếng giấy xám xám lăng loàn vài lỡ rách. Tốt tin, anh Thành đến nhìn với xin lại đem đến nhà đút vô kẹt vách nhằm đó. Sau ông Hạt, là phụ vương ruột của anh ý Thành đến nhà thăm con, thấy vậy sợ tội mới đem về nhà riêng đặt lên bàn thờ trước tấm vách đối chọi sơ ở giữa nhà.
* Ngày 7 mon 10 năm 1950, một lần tiếp nữa La Mã bên dưới làn mưa bom đạn. Cuộc tổng ruồng dữ tợn, giờ súng nổ như bắp rang, khói lửa mịt trời. Thiên hạ đề xuất tản cư chạy hết.
* Ông Hạt với người đàn ông út thương hiệu Trọng giỏi tin trễ ko chạy kịp, đề xuất chịu phép, lại núp bên dưới tấm vách lá sau bàn thờ. Hai phụ thân con réo Đức người mẹ liên miên. Phần nhiều viên đạn ào ào hoạt động, đơn vị ông phân tử như các nhà khác bị đạn xuyên qua tơi bời, duy có bàn thờ tổ tiên và tấm vách lá sau bàn thờ cúng là khỏi đạn thôi.
* Đến dịp tiếng súng sẽ im hẳn, thiên hạ bắt đầu hồi cư, hai thân phụ con thấy bản thân thoát bị tiêu diệt mừng quá, chạy ra trước bàn thờ, phát âm kinh cám ơn Chúa. Vừa ngó lên bàn thờ, hai cha con sững sờ. Phép lạ, phép lạ! Ông hạt nói: "Đức bà bầu hiện ra kìa", ông réo lối xã chạy lại coi sự lạ. Ai nấy vừa hồi cư, mình mẩy còn ướt mèm chạy lại đơn vị ông phân tử thì thấy; ảnh Đức Bà Hằng cứu giúp mấy tháng trước mất hẳn hình rày lộ rõ lại, duy chỉ bao gồm hai nón triều thiên bên trên đầu Đức bà bầu và Chúa Giêsu là còn lu thôi. Nhì mũ nầy mang đến ngày 15 mon 8 năm 1951, nhằm lễ Đức Bà Mông Triệu, hai triều thiên ấy mới lộ rõ.
* giờ đồng hồ sự lạ nầy đồn ra, phụ vương Luca Sách, phụ vương sở Họ cái Bông, với việc dè dặt rước tượng ảnh ấy về để tận nơi thờ dòng Bông cho ngày 20 tháng 6 năm 1951. Sau khi trang mức độ lại công ty thờ, thì bổn đạo rước Đức mẹ trở về La Mã."
Trước kia một năm, khi tới Bàu Dơi ban phép Thêm Sức, Đức phụ vương Phêrô Ngô Đình Thục đang đặt tên bắt đầu cho khu vực nầy, và gọi là La Mã.
Sau sự kiện "lạ lùng " nầy, Đức thân phụ đặt phụ thân Phêrô è Hữu Dư làm phụ thân sở Họ new La Mã, hồi trước là Bàu Dơi, thuộc làng Hiệp Hưng, tổng Bảo Phước, huyện bố Tri, biện pháp tỉnh lỵ tỉnh bến tre 24 km.
Từ đó, La Mã được nhiều người biết đến. Tín đồ hành hương đưa nhau về kính viếng ảnh Đức người mẹ Hằng tương trợ và Đức bà mẹ đã ban nhiều ơn lành cho đông đảo kẻ kêu xin. Phụ vương Phêrô Nguyễn Văn Hiến, Chánh sở bến tre cho biết::"có đều đoàn hành mùi hương về kính viếng Đức bà mẹ La Mã, phương pháp riêng những ngày 13 từng tháng."
Nhà cúng La Mã Bến Tre là 1 trong những trong bố trung tâm hành hương đạo thiên chúa tại Việt Nam. Nhà thời thánh La Mã trực thuộc Giáo phận Vĩnh Long, đấy là nơi gìn giữ bức ảnh “Đức bà mẹ Hằng cứu Giúp cùng Chúa Hài Đồng lộ hình” thuộc “Sự lạ La Mã” được lưu truyền rộng khắp.
Nhà cúng La Mã sinh sống đâu?
Nhà cúng La Mã trưng bày ở xóm Hưng Nhượng, thị xã Giồng Trôm, thức giấc Bến Tre. Thánh địa được Đức Giám Mục Phêrô Ngô Đình Thục thành lập năm 1951 nhằm kính bái “Đức bà bầu Hằng cứu giúp Giúp” và đến nay, Đền Đức mẹ Hằng cứu vãn Giúp vẫn chính là điểm du lịch hành hương thơm nổi tiếng được rất nhiều tín vật Công giáo cũng như du khách tứ xứ nghe biết và tiếp tục ghé cho tới tham quan.Đôi đường nét về thánh địa La Mã Bến Tre
Nhà cúng La Mã Bến Tre danh tiếng với “sự kỳ lạ La Mã” vô cùng kỳ bí cùng linh thiêng. Đó là mẩu truyện về bức ảnh Đức bà bầu Hằng cứu giúp Giúp phục sinh sau hơn 3 mon bị thất lạc với rơi xuống sông. Câu chuyện có thể thuật lại tóm tắt như sau:
Vào năm 1930, chánh xứ Nhà thờ dòng Bông cũng là giữa những nhà thờ khủng thứ nhị trên miếng đất bến tre đã đến ra đời họ đạo đánh Đốc và bộ quà tặng kèm theo cho nhà thờ này bức hình ảnh “Đức mẹ Hằng cứu giúp Giúp“, hiện giờ Nhà cúng này được điện thoại tư vấn là Nhà Nguyện Bàu Dơi;Đến năm 1947, vày chiến tranh, Giáo dân yêu cầu đi di cư vị trí khác có bình yên hơn để mưu sinh. Đến năm 1949, họ đạo thai Dơi được thành lập;Đầu năm 1950, Giám mục Ngô Đình Thục đặt tên mới là họ đạo La Mã, bức ảnh Đức mẹ trở thành linh vật của mình đạo La Mã. Bức ảnh sau đó ông Nguyễn Văn hạt (ông Biện Hạt) chuyển cho đàn ông Nguyễn Văn Thành đem về cất giữ.Ngày 2 tháng 2 năm 1950, quân Pháp mở trận càn quét, nhiều nhà dân bị tàn phá, dân chúng nên chạy loạn mọi nơi, lúc này có một Giáo dân cùng ông thành cố có theo bức ảnh Đức bà mẹ để không xẩy ra phá hoại, nhưng trên phố di tản bởi xuồng, bức hình ảnh đã bị rơi xuống sông và đã thất lạc.
Ba tháng sau, ngày 5 tháng 5 năm 1950, một ngư dân vô tình vớt được bức ảnh, mặc dù còn nguyên khung cơ mà hình ảnh bị phai mờ không còn rõ. Ông Thành xin lấy bức hình ảnh về bên nhưng hình ảnh bị ố vàng với phai nhạt dù vẫn rữa sạch mát nên ông trần ngọc thành bèn treo hình ảnh trên mái hiên đơn vị để che mưa nắng.Tháng 8 thuộc năm, ông Trùm hạt sang giúp con sửa nhà, Ông thấy được bức hình ảnh treo che chắn mưa phải đã rước bức ảnh về và đặt trên tủ thờ thân nhà;5 mon sau, vào ngày 7 mon 10 năm 1950, một loại tàu Pháp xuôi theo con rạch trước bên ông phân tử bắn phá vỡ tành, duy nhất chỉ còn tủ thờ với tấm vách lá phía sau là còn nguyên vẹn, địa điểm mà ông đặt Di hình ảnh để thờ và cũng là khu vực mà gia đình Ông núp số đông làn đạn của giặc. Bức hình ảnh vốn đã bị phai nhạt hết hình, kế tiếp bức ảnh từ trường đoản cú rõ dần dần hình Đức Mẹ, chỉ còn mũ triều thiên trên đầu Đức chị em và Chúa Hài Đồng thì còn lu mờ, vấn đề này xảy ra đầy bí ẩn nên được các giáo dân tôn sùng như phép lạ lần trước tiên của bức ảnh.Ngày 15 mon 8 năm 1951, nhân dịp lễ Đức mẹ Mông Triệu, linh mục Phêrô Dư đã tổ chức triển khai cung nghinh bức ảnh từ chúng ta đạo La Mã mang đến họ đạo cái Bông. Trong thời gian tổ chức lễ, các giáo dân chứng kiến bức hình ảnh một lần tiếp nữa biến đổi: mũ Triều thiên bên trên đầu Đức bà bầu và Chúa Hài Đồng chỉ ra thật rõ ràng. Sự khiếu nại lần này được những giáo dân tôn sùng như phép lạ lần vật dụng hai của bức ảnh.
Ngày nay, thánh địa Đức mẹ La Mã tỉnh bến tre là trung tâm hành hương thứ tía của Giáo hội Việt Nam, sau Đức mẹ La Vang với Đức người mẹ Trà Kiệu.
Hằng năm, Giáo phận Vĩnh Long cùng Họ đạo La Mã có tổ chức 2 ngày đại lễ vào ngày 5/5 là ngày đáng nhớ tìm được ảnh Mẹ với ngày 7/10 là ngày kỷ niệm Linh Ảnh bà bầu Lộ Hình.
Nhà bái La Mã Bến Tre cùng với chiều nhiều năm 35m, chiều ngang 16m và tháp chuông cao 19m. ở trong phần sông vị trí bà Sáu tức thời vớt được bức ảnh, nằm về hướng trước mặt thánh địa La Mã, từng tất cả một đài lưu niệm sự kiện này, nhưng bây giờ đài đã trở nên vùi che dưới cái sông và không hề dấu tích. Tại khu đất nền sát bên bờ sông La Mã, nằm về hướng phía sau nhà thời thánh La Mã, gồm một đài đáng nhớ được dựng tại vị trí căn nhà của ông phân tử khi xưa.
Xem thêm: Cách đưa nàng lên đỉnh 2 lần trong 15 phút, các nhanh nhất
Trên đấy là tổng thích hợp những thông tin về nhà thờ La Mã – Điểm du ngoạn hành hương nổi tiếng của những tín đồ đạo thiên chúa tại Bến Tre. Du lịch Tôi và bạn xin share cùng các bạn.
Chúc các bạn có những chuyến đi thật vui với ý nghĩa!
Tag:dòng đức mẹ hằng cứu vớt giúpđền đức bà bầu hằng tương hỗ la mãđức mẹ la mã bến tređường đi đến nhà thờ la mãđường đi thánh địa đức mẹ la mã bến tregiờ lễ thánh địa giồng trômgiờ lễ nhà thời thánh la mã bến trenhà cúng la mã bao gồm gìnhà thờ lớn nhất bến trenhà thờ sinh sống bến trereview thánh địa la mã bến tresự kỳ lạ la mãsự lạ la mã bến tresự tích thánh địa la mãtour hành mùi hương đức mẹ la mã bến tretour hành hương thánh địa la mã tỉnh bến tre
Khám Phá Quần Thể Núi Bà Đen Về Đêm Lung Linh với trên 3500 Ngọn Đèn
Đến Núi Bà Đen về đêm, các các bạn sẽ có dịp ngắm nhìn và thưởng thức khung cảnh…Xem chi tiết »Khám Phá Quần Thể Núi Bà Đen Về Đêm Lung Linh với hơn 3500 Ngọn Đèn
Chương trình học sinh tham quan thử khám phá tại KDL sinh thái Làng Xanh Bến Tre
Chương trình học viên tham quan đề xuất tại khu phượt sinh thái Làng…Xem chi tiết »Chương trình học viên tham quan những hiểu biết tại KDL sinh thái xanh Làng Xanh Bến Tre
Tham quan tiền Núi Bà Đen Về Đêm với gần như trải nghiệm mới lạ và thú…Xem chi tiết »Tham quan lại Núi Bà Đen Về Đêm – ngắm Sao khu vực Nóc nhà Nam Bộ