(Vo
Thuat.vn) – bộ phim truyền hình truyền hình Mã Vĩnh Trinh – cuộc chiến bến Thượng Hải sắp được phạt sóng trên truyền họa Quốc Phòng nước ta lại khiến cư dân mạng võ thuật dậy sóng.
Đây là một tập phim võ thuật dung phù hợp yếu tố võ thuật kinh khủng và phong thái võ thuật mới với sự góp mặt của một số diễn viên nổi tiếng như Phàn thiếu thốn Hoàng, Hà Trung Hoa, Từ thiếu hụt Cường, Châu Mục Nhân…
Không số đông thế, ngôi sao võ thuật è Quốc Khôn là người thủ vai tái hiện vị anh hùng Mã Vĩnh Trinh cũng là một trong những yếu tố thu hút khách.
Bạn đang xem: Mã vĩnh trinh là ai
Sau khi rời khỏi quê nhà, Mã Vĩnh Trinh ngần ngừ đối nhân xử thế, thường làm mích (mất) lòng fan khác. Trong giới võ thuật, tuy võ nghệ của anh không đạt cho cảnh giới như của em gái, dẫu vậy so với phần đông võ sư bình thường khác thì sức khỏe cũng lớn hơn gấp bội phần.
Xem trailer 1 của phim Mã Vĩnh Trinh – trận đánh bến Thượng Hải:
Trong dịp giao du sơn thủy, bao gồm một vị lão đang hỏi thăm cho anh. Vị chi phí bối này thông hiểu “ngọc đới công” – 1 trong 72 giỏi kỹ của thiếu thốn lâm tự, hoàn toàn có thể mang được đồ vài trăm ký. Sau thời điểm Mã Vĩnh Trinh tiếp đãi nhiệt tình vị chi phí bối, hai người ban đầu tỉ thí võ nghệ. Mã Vĩnh Trinh đã kéo ra một gai dây xích dài 3 trượng, nặng 100 kg. Hai đầu dây xích gồm hai vòng sắt, Mã Vĩnh Trinh đã dùng ngón dòng móc gai xích lên với yêu cầu đối phương cũng có tác dụng như vậy. Hai bên mặt đối mặt, giằng co. Vị tiền bối tuy hoàn toàn có thể ôm được thứ nặng nhưng lại suy đến cùng công sức của con người cũng già yếu, sau cuối bị Mã Vĩnh Trinh kéo thắng.
Sau đó, Vĩnh Trinh đi mang lại Dương Châu, cũng lập võ đài tỉ thí. Võ sư làm việc đây không một ai đánh bại anh. Tác dụng Vĩnh Trinh phô trương tự khen rằng “ở khu đất Dương Châu tôi không có đối thủ”. Câu nói đó đã khiến vị ẩn sĩ yêu mến Nhĩ Tử khôn xiết tức giận. Ông đang yêu cầu tỉ thí kéo thuyền cùng Mã Vĩnh Trinh.
Lúc đầu Vĩnh Trinh gật đầu đồng ý ngay. Nhưng lại khi nhìn thấy chiến thuyền buôn hóa học đầy sản phẩm hóa, dây thừng của thuyền được thiết kế bằng sợi xích, phương pháp bờ mang lại 3 trượng. Mã Vinh Trinh cảm xúc chẳng có gì đáng ngại, tức thì khom sống lưng cầm mang dây thuyền kéo đi. Mặc dầu đã dùng hết sức nhưng thuyền không hề di chuyển. Yêu mến Nhĩ Tử thấy vậy, cụ lấy sợi xích, thuyền dịu lướt theo sóng.
Trong dương gian cũng lưu lại truyền mẩu chuyện Mã Vĩnh Trinh góp dân trừ hại: nửa đêm canh ba, quý ông trai trẻ đôi mươi tuổi Mã Vĩnh Trinh đang luyện võ bên sông, nhìn thấy 2 bạn từ trong thôn chạy ra, tầm dáng hốt hoảng, lại nghĩ cho trong làng mạc thường xảy ra mất cắp, tức tốc bay bạn tới, một cước một quyền đánh bại hai kẻ trộm rồi dẫn đến nha môn. Đạo tặc sa lưới, bách tính new được định cư lạc nghiệp.
Mã Vĩnh Trinh từ bỏ đó đổi mới “bức tượng đài truyền kỳ” của quần chúng Trung Quốc. Năm 1998 để tưởng niệm vị hero này, tập phim Mã Vĩnh Trinh – cuộc chiến bến Thượng Hải do Phạm Tú Minh có tác dụng đạo diễn, Hà Gia Kính diễn viên thiết yếu đã xác định phát sóng.
Thời cònở sử dụng gòn, khi phim hình ảnh Hồng Kông tràn sang việt nam từ giữa thập niên 1960,một giữa những nhân đồ tôi rất là ngưỡng chiêu tập trên màn hình ảnh là Mã Vĩnh Trinh,do Nhạc Huê hoặc è Quang Thái thủ diễn. Rồi cứ thế cho đến nay, lâu lâu cácnhà làm phim china lại tái dựng hình ảnh Mã Vĩnh Trinh, một tay giang hồhảo hán tung hoành vào giới anh chị em ở Thượng Hải. Vừa mới đây đài truyền hình
Trung Quốc lại có tập phim “Anh Hùng Mã Vĩnh Trinh” dài hơn nữa 40 tập hết sức hấpdẫn. Khán giả cảm phục vị Mã Vĩnh Trinh là nhỏ nhà nghèo, không cha mẹ cha, sống vớimẹ sinh hoạt Sơn Đông, bị tù túng oan, vượt ngục tù trốn cho Thượng Hải và ban đầu lao và cuộcđời sóng gió với bao nhiêu trận đánh sinh tử, giành đất sống để vươn lên. Cáctài tử miêu tả vai Mã Vĩnh Trinh tất yếu đều đẹp mắt trai và đem võ nghệ caocường của chính mình ra trừ gian diệt bạo.
Cho đếngần đây, khi phát âm được bài báo viết về con tín đồ thật của Mã Vĩnh Trinh, tôi mớibiết mình bị lừa! dĩ nhiên hàng triệu khán giả cũng đã biết thành điện hình ảnh Trung Quốclừa như tôi! bài bác báo đó là bản dịch tập tài liệu của đánh Trí Lương đăng trong
Thân Báo năm 1879, có tựa đề là “Cận Đại Thượng Hải Hắc thôn Hội Nghiên Cứu” (Bàinghiên cứu giúp về thôn hội black ở Thượng Hải thời cận đại). Nhờ bài xích báo này, tôi mớibiết Mã Vĩnh Trinh không hề là anh hùng hảo hán mà thực chất chỉ là 1 trong gã ducôn vô lại!Mã Vĩnh Trinh vốn là một võ sư bao gồm nội công thâm hậu, đồng thời cũng chính là lái buônngựa sống Sơn Đông, bỏ đến Thượng Hải lập nghiệp vì khi đó Thượng Hải vẫn pháttriển rất thịnh. Tháp tùng Mã Vĩnh Trinh quý phái Thượng Hải có một đám môn sinh kháđông vị họ Mã đề nghị tạo phe cánh nơi xứ người.Tới Thượng Hải, Mã Vĩnh Trinh cho vẽ câu biểu ngữ treo trước cửa nhà mình:
“Quyền đảhai tởm Nam, Bắc
Cước đánh đấm hai bờ Hoàng Hà”.Nghĩa là quyền cước vô địch thiên hạ! thái độ cao ngạo ấy thực ko xứng đángvới phong cách và tôn chí của bất kể môn phái nào. Tuy vậy Mã Vĩnh Trinh tốt võthật, nên không người nào dám va đến. Gã hay ỷ cố gắng ức hiếp người khác, bắt họphải nộp tiền mang lại mình. Khi đi tải ngựa, gã lựa con con ngữa thật xuất sắc nhưng trả giárất rẻ. Người sở hữu không ưng ý thì Mã Vĩnh Trinh làm bộ vỗ vào sống lưng ngựa,khen con ngựa đẹp, tuy nhiên kỳ thực gã dùng nội công đập gãy xương sống con ngựahoặc khiến nội thương khiến cho con con ngữa đó chết dần.Tờ Thân Báo sống Thượng Hải kể: Năm 1879, có tín đồ buôn ngựa chiến là ráng Trung Khê giắt30 con ngựa chiến đi bán, tạm bợ trú ở cửa hàng trọ trê tuyến phố Nam Kinh. Mã Vĩnh Trinh ngheđồn có bọn ngựa xuất sắc bèn đến hỏi mua. Gã lựa chọn một con đẹp mắt nhất, trả giá 20 lượngbạc, rồi giắt ngựa chiến đi. Điều đáng quan tâm là Mã Vĩnh Trinh chỉ trả giá ngoại trừ miệng thôichứ không chuyển tiền mang đến chủ ngựa. Đã cầm cố gã còn bắt theo một đứa bé dại chuyên giắtngựa cho nạm Trung Khê. Họ thay yếu thế nên chỉ biết nuốt giận chịu đựng nhục nhưng mà khôngcó phản nghịch ứng gì.Ít thọ sau, hai fan tình cờ gặp nhau vào một cửa hàng trà. Rứa Trung Khê yêu cầu
Mã Vĩnh Trinh giao dịch món nợ trăng tròn lạng bạc. Mã Vĩnh Trinh bảo:-Mày không nghe uy danh của tao giỏi sao cơ mà dám mở mồm đòi tiền! tất cả lái buônngựa trên Thượng Hải đều đề nghị nộp tiền đến tao, mày đã không nộp còn dám đòitiền tao tuyệt sao!Hai mặt lời qua tiếng lại rồi hẹn nhau ngày 13 tháng bốn tại tốt nhất Động Thiên Trà
Lâu để xử lý cho kết thúc câu chuyện. Mã Vĩnh Trinh tất nhiên coi thường xuyên địchthủ đề xuất hân hoan dấn lời ngay. Còn rứa Trung Khê thì biết đây đang là cuộc đụngđộ tử sinh một mất một còn, nhưng nếu như không dám tuyên chiến và cạnh tranh thì không thể đất làmăn nghỉ ngơi Thượng Hải.
Đến ngày hẹn, đôi bên cùng lấy theo bọn em lên tửulầu. Mã Vĩnh Trinh và nạm Trung Khê đã lời qua tiếng lại thì bất thình lìnhmột môn đệ của cầm Trung Khê là Mã Liên xông lại, hắt to gan lớn mật gói vôi bột vào khía cạnh Mã
Vĩnh Trinh có tác dụng mù cả đôi mắt gã. Mã Vĩnh Trinh vội rút sợi giây xích fe quấnquanh thắt lưng, nhắm hướng kẻ địch vung lên đập, nhưng bởi vì mắt nhắm xay nênkhông trúng đối phương. Vậy Trung Khê cấp tốc tay rút mã tấu đâm một nhát vào đầu
Mã Vĩnh Trinh, rồi đưa xuống chém lia lịa vào ống chân họ Mã. Mặc dù bị thươngnặng tuy nhiên họ Mã vẫn núm sức vùng lên, gầm thét, vớ được chiếc bàn, quăng mạnhvề phía nỗ lực Trung Khê. Vậy Trung Khê luống cuống lao đầu dancing qua cửa ngõ sổ. Đám đànem của cả hai bên đều án binh bất động đậy theo dõi trận đánh giữa hai sư phụ.Riêng đồ đệ của Mã Vĩnh Trinh, tầm trung thấy sư phụ của bản thân vô địch thiênhạ, không còn có địch thủ nào dám phòng cự, nay bỗng sao cơ thất thế, huyết chảylênh láng, đôi mắt nhắm nghiền, lại thêm hai ống chân bị chém, bước đi lạng quạngsắp vấp ngã gục, yêu cầu chúng kéo nhau vứt chạy không còn xuống lầu, không đứa nào dám nán lạibảo vệ sư phụ do biết chắn chắn sư phụ đã đến ngày tàn!Quả nhiên, ban đêm ấy, Mã Vĩnh Trinh bị tiêu diệt trong bệnh dịch viện. Trước lúc lìa đờicòn thều thào đề cập đi nhắc lại mãi với người chung quanh:-Cố Trung Khê không phải là hảo hán!Ý nói là họ cố kỉnh cho bọn em sử dụng bột hắt vào khía cạnh mình tức là dùng âm mưu tàđạo. Nhưng bản thân Mã Vĩnh Trinh tự cho doanh nghiệp là hảo hớn sao? lúc nói câu ấy,Mã Vĩnh Trinh chưa chắc chắn Cố Trung Khê đã chết từ hồi chiều, lúc lao đầu dancing quacửa sổ tửu điếm xuống sảnh gạch!Báo chí và công an mô tả đó là 1 trong trận tấn công kinh thiên hễ địa tại đất
Thượng Hải mà kết quả cả đôi mặt cùng theo nhau trở về bên cạnh kia cố kỉnh giới! người xưathường nói: Khoẻ cần sử dụng sức. Yếu cần sử dụng mưu. Một người tốt võ như Mã Vĩnh Trinh vìquá ngông nghênh coi thường đối phương nên đành đề nghị chết thảm!Đưa một nhân vật gồm thật kế bên đời vào màn ảnh, nhà làm cho phim có thể thêm bớtnhiều cụ thể để cuốn phim hấp dẫn. Tuy thế việc biến hóa tính cách, gắng đổihẳn thực chất của nhân vật nhằm kẻ đái nhân biến đổi anh hùng, kẻ ác trở thànhngười hiền khô như trường đúng theo Mã Vĩnh Trinh thì thật tình tôi không hiểu nhiều được chủđích của người làm phim. Thà là 1 trong phim hỏng cấu, một kịch phiên bản hoàn toàn tưởngtượng thì chẳng nói có tác dụng gì. Đằng này, Mã Vĩnh Trinh là một trong nhân vật bao gồm thật ở
Thượng Hải, phía trong hồ sơ băng đảng của cảnh sát và báo chí, mà vì sao điệnảnh lại khoác áo hero cho một tên vô lại! chúng ta đã coi bao nhiêu phim Al
Capone của Mỹ. Diễn biến tuy bao gồm khác nhau, nhưng bản chất đích thực của Al
Capone vẫn là một trong tay gangster tàn tệ khét tiếng ở Chicago thời tổ chức chính quyền Mỹcấm bán rượu. Chứ không tồn tại phim nào vươn lên là Al Capone thành 1 thương nhân lươngthiện!
Nhưng dùsao đi nữa thì Mã Vĩnh Trinh cũng chỉ là một trong gã du đãng, những nhà sản xuất dùnganh ta để triển khai phim vui chơi giải trí cho quần chúng, xét ra chẳng ăn hại gì những cho xãhội. Đáng nói rộng là đều nhân vật lịch sử của Trung Hoa, nhất là phụ nữ, như
Võ Tắc Thiên, Dương Quí Phi, từ Hi Thái Hậu v.v.. Gần đây cũng được đưa lên mànảnh china và các nhà tiếp tế tô vẽ đến họ đa số hình ảnh khác hẳn với sựthật lịch sử. đều người đàn bà tàn ác ấy lúc lên phim bỗng biến thành nhânhậu! như thế chẳng hầu hết đi ngược lại sự thật mà quan trọng hơn nữa là quá bấtcông đối với thiếu nữ nhân hậu thật chẳng hạn Hoàng hậu Vệ Tử Phu của Hán Vũ Đế.Như vậy thì cụ thể là khi chứng kiến tận mắt phim Tàu – loại lịch sử vẻ vang tiểu thuyết tốt dã sử –chỉ nên coi là một phương tiện vui chơi thuần tuý, chứ không hề thể phụ thuộc đó đểtìm hiểu lịch sử dân tộc Trung Hoa, bởi các nhà có tác dụng phim đã tuỳ tiện thay đổi hẳn sựthật, bắt mẩu truyện phải diễn tiến theo ý riêng của mình!Dĩ nhiên người làm phim, khi gửi một nhân vật lịch sử dân tộc lên màn ảnh, rất có thể cheđậy phần đông mặt xấu đi của nhân thứ ấy, nhưng mà chỉ để khán giả thấy hầu hết khía cạnhkhác tốt đẹp hơn, mặc dù như thế cũng đã bất công rồi. Thí dụ: đưa sử có kẻlàm một cuốn phim ca tụng Stalin, thì so với hàng triệu oan hồn đã chết ở
Siberia, fan làm phim đang nghĩ sao?
Tương tựnhư thế, tôi thấy những bộ phim về Dương Quí Phi – Đường Minh Hoàng từ trướcđến nay vẫn hay chỉ ca tụng họ là cặp tình nhân yêu thơ văn cùng ca múa, đềcao vũ khúc Nghê thường mà không còn nhắc đến dòng ác, cái tàn khốc của triều đạinày. Dương Ngọc trả là nhỏ dâu của Đường Minh Hoàng, tức Đường Huyền tông.Đường Minh Hoàng cướp bà xã của con, phong làm cho Quí phi, từ đó hotline là Dương Quí
Phi. Lúc ấy vua Đường Minh Hoàng 52, Dương Ngọc trả 18. Tuy hết sức say mê
Dương Quí Phi mà lại ông vẫn nhốt 40 nghìn cung nữ, số lượng kỷ lục trong định kỳ sử
Trung Hoa. Thi sĩ Bạch Cư Dị viết bài bác thơ “Thương Dương Bạch phát Nhân” (Người
Tóc bội nghĩa Ở Cung Thượng Dương), tả fan cung con gái lúc nhập cung 16 tuổi xinh đẹp.Thời gian trôi qua, tới lúc này 60 tuổi, đầu tóc bạc đãi phơ, vẫn chưa nhận thấy mặtvua lần nào! Đó chỉ là 1 trong 40 ngàn cô nàng bị đưa vào cung tuổi từ bỏ 12 đến18. Điều ác đức tốt nhất của Đường Minh Hoàng là sai quân nhân đi lùng khắp nước, bất kểgiai cấp, thấy gái đẹp là bắt về dù bạn ấy đã bao gồm chồng! không có ông vua nàomất dạy dỗ như vậy! Cho nên việc ông cướp bà xã của con, ông không cảm xúc áy náychút nào đối với con, so với quần chúng cũng giống như đối với đạo lý cổ truyền.Nhiều cô vợ trẻ đòi tự tử ngay trước mặt ông chồng để giữ lại tiết, tuy thế sợ liên lụyđến cả nhà nên đành buộc phải ra đi. Thi sĩ Tào Nghiệp tận mắt chứng kiến cảnh người vợ trẻbị lính bắt đi dâng mang lại vua, vẫn viết bài thơ:
Vua ưathích gái đẹp
Vợ ông xã đành chia phôi!
Nhưng vuacó xài đâu! Chỉ mang đến nhốt vào cung coi như án tù tầm thường thân cơ mà thôi! cơ mà cứmỗi năm mỗi tuyển! Đàn ông Tàu thời ấy không hề người đẹp để đưa mà những bậccha chị em cũng không còn sức sốt ruột sinh phụ nữ đẹp!Cung Thượng Dương nằm siêu xa khu vực vua ở, là địa điểm tập trung những cung nữ giới tài sắc mà
Dương Quí Phi đẩy họ vào để vua không có thời cơ nhìn thấy họ. Đó là biện pháp Dương
Quí Phi bảo đảm ngôi vị của mình.Thi sĩ Bạch Cư Dị cũng kể: có lần cung Thượng Dương bị lụt lớn, cung phái nữ mườiphần chết đuối hết bảy, tám. Có nghĩa là ít lắm cũng cả chục ngàn cô. Về sau khi An
Lộc Sơn tấn công vào tởm đô, hằng ngàn cô dị kì chết trong đám loàn quân hoặcbị giặc hiếp dâm rồi giết, trong các số ấy có cả Mai phi Giang thái bình là tín đồ rấthiền thục cùng vua sủng ái trước Dương Quí phi! gần như thảm cảnh ấy, phim ảnhkhông hề nói đến, chỉ luôn luôn luôn mệnh danh Đường Minh Hoàng là ông hoàng hào hoaphong nhã nhưng thôi!
Dương Quíphi được vua sủng ái, nạm quyền sinh ngay cạnh trong cung. Một lần thái giám có vàocho vua một cung thiếu nữ trẻ đẹp, hôm sau Dương Quí phi biết được, ngay lập tức đâm chếtviên thái giám và cô gái ấy.Nghe nói vào rừng sâu bao gồm suối nước nóng, Dương Quí phi đòi đến tắm bởi vì nướcsuối sẽ làm cho cho tăng lên nhan sắc! Vua sai khiến 10 nghìn quân lính phá rừng, làmđường, bắc ước để khênh Dương Quí phi vào rửa mặt rồi khiêng về!Dương Quí phi bạn phốp pháp đẫy đà, si mê ăn, mê uống rượu, rất cực nhọc xuống cân.Mùa hè rét bức, thị nữ vây xung quanh quạt cho nàng suốt ngày đêm. Thanh nữ cũng thíchthay trang phục, vua cấp cho cho chị em 700 thợ may cùng một kho vải, trong số ấy có nhiềumặt sản phẩm từ An nam giới (Việt Nam) tiến cống. Nữ cũng mê đồ trang sức đẹp nên vua chonàng 300 thợ kim hoàn liên tiếp chế biến! Để giữ da đẹp, con gái tắm sữa dê tẩm cácloại hoa quý. Kẻ hầu tín đồ hạ tràn ngập ngày đêm.Đời Đường là lúc phồn thịnh của thơ văn. Đường Minh Hoàng hết sức quý thi hào LýBạch, phong ông có tác dụng Hàn Lâm học Sĩ, hay uống rượu bình thường với vua. Một hôm vuayêu mong ông làm bài xích thơ đến vua ca ngâm. Lý Bạch làm ngay mấy câu tán dương nhansắc của Dương Quí phi, trong những số đó ông nói tới Triệu Phi Yến là người đẹp tuyệttrần thời nhà Hán. Triệu Phi Yến lừng danh trong lịch sử là bao gồm thân hình nhỏnhắn mang đến nỗi vua phải xây tường chắn gió vì sợ gió thổi cất cánh mất tín đồ yêu.
Dương Quíphi căm giận Lý Bạch từ bỏ đấy vì chưng Dương Quí phi là fan mập nhưng Lý Bạch dám nhắcđến bạn gầy! Chỉ vì câu thơ ấy nhưng mà vua không đủ can đảm thăng chức cho Lý Bạch và saucùng, nghe lời Dương Quí phi dèm trộn mãi, vua đành đuổi Lý Bạch thoát khỏi triều.Cũng may bởi vì Lý Bạch quá danh tiếng chứ còn nếu không thì Dương Quí phi sẽ giết rồi!Chẳng biết bởi vì ông thầy như thế nào mách bảo, Dương Quí phi tin rằng nạp năng lượng trái vải domain authority mặtsẽ đẹp nhất và bức tốc sinh lực như Viagara. Mà cần là trái vải của An Nam. Thếlà hằng năm phụ vương ông ta phải tiến cống trái vải tươi đến Dương Quí phi. Dân gian
Trung Hoa thời buổi này vẫn còn ngợi ca câu nói: vì chưng Dương Quí phi mê nạp năng lượng vải An
Nam, khiến cho ngựa bị tiêu diệt dọc đường vô số! Là vì yêu cầu cho ngựa chiến chở vải phóng thậtnhanh mang đến độ có con con ngữa ngã quị mà chết. Vải mang về phải tươi nguyên cơ mà đườngxá rất lâu rồi gập gành băng rừng quá suối chứ làm gì có xa lộ như bây giờ! Từ
Việt Nam gửi vải tới kinh đô nhà Đường, khoảng chừng 4 ngàn cây số, chiến mã và ngườikiệt sức chết gục là thường!Rồi Dương Quí phi dâm tà với tướng rợ hồ là An Lộc Sơn, nuôi dưỡng mầm phảnloạn. Lúc An Lộc tô khởi loạn, tạo nên trận chiến kéo dài 7 năm, làm cho chếtkhoảng 30 triệu người, tức là 01/05 dân số Trung Hoa. Vua bỏ chạy vào đất Thục.Quân lính uất ức nổi loàn đòi vua làm thịt Dương Quí Phi. Vua đành gạt nước đôi mắt ralệnh thắt cổ ở tuổi 38 rồi chôn chị em ở ngã cha đường tại Mã Ngôi. Cô gái chết rồi,vua chỉ thờ Dương Quí phi bởi mâm trái vải vóc An nam giới là đồ vật mà bạn nữ rất mê lúccòn sống!
Như trêntôi vừa nói, phim hình ảnh Trung Hoa gần như là chẳng khi nào nói mang lại cái gian ác của
Đường Minh Hoàng với Dương Quí phi khi nhốt 40 ngàn cô bé trẻ cho bị tiêu diệt dầntrong cung, nhưng chỉ tán tụng các thú nạp năng lượng chơi cùng ca múa mà lại thôi. Đọc sử thấy cũngđau lòng!
Nhân nóivề phim Tàu, tôi có muốn nhắc đến bộ phim truyện dài “Tây Thi Tình Sử” mà dĩ nhiên nhiềubạn đọc sẽ xem. Tây Thi dĩ nhiên là nhân vật trọn vẹn có thật. Nhưng lại tình sử
Tây Thi – Phạm Lãi thì chắc chắn là không có. Tuy nhiên, những bộ phim truyền hình về chuyệntình Tây Thi – Phạm Lãi thì chưa phải do các nhà làm cho phim cầm ý xuyên tạc lịchsử, mà có lẽ rằng do một sự hiểu lầm trong văn học tập Trung Hoa.Trước năm 1975 ở sài gòn, nhiều người dân đã có dịp coi vở tuồng cải lương “Tây Thi
Gái Nước Việt” của soạn giả Năm Châu, được gửi thể từ bỏ vở kịch thơ thuộc têncủa team Lưu Hữu Phước. Đặt tựa đề “Tây Thi Gái Nước Việt” ko sai, vày nhiềuđọc giả, chẳng hạn Aurousseau của nước Pháp, đã xác định nước Việt của Tây
Thi ở mặt Tàu cũng được coi là dòng Lạc Việt như toàn nước chúng ta. Mà dù không hẳn là chungdòng Lạc Việt thì không nhiều ra cũng nằm trong đại tộc Bách Việt hiện hữu đông đảotrên lãnh thổ trung quốc thời đó.Sử sách china chọn ra 10 người đẹp nhất nước Tàu, điện thoại tư vấn là Thập Đại Mỹ Nhân,theo sản phẩm công nghệ tự thời gian, có có: Bao Tự, Tây Thi, vương Chiêu Quân, Triệu Phi
Yến, Điêu Thuyền, Võ Tắc Thiên, Dương Quỳnh Chi, Trương Lệ Hoa, Dương Quí Phivà trần Viên Viên.Trong 10 siêu mẫu ấy thì Tây Thi đứng đầu, được mọi bạn xưng tụng là “Đệnhất mỹ nhân kim cổ”, tức là từ xưa mang lại nay không ai đẹp hơn! thiếu nữ làngười nước Việt, dịp đó giáo khu nằm tại đoạn tỉnh Triết Giang bây giờ.Hầu như tất cả các danh sĩ Trung Hoa, qua không ít triều đại, đều không ít nhắcđến Tây Thi. Thi hào Lý Bạch có bài thơ viết về Tây Thi khởi đầu bằng 4 câu:
Tây Thi
Việt khê nữ
Xuất tại Trữ La san
Tú sắc đẹp yếm kim cổ
Hà hoa tu ngọc nhan
Tạm dịch:Tây Thi gái nước Việt
Quê trong núi Trữ La
Sắc rất đẹp trùm kim cổ
Sen hồng còn nhát xa
Chiến
Quốc Sách viết: “Tây Thi công ty nghèo mang áo vải cơ mà thiên hạ phần lớn khen đẹp”.Các sách Quân tử, mặc tử, Trang tử, mạnh mẽ tử, Hàn phi v.v… đều sở hữu nhắc mang đến Tây
Thi, gọi cô bé là đặc trưng của nét đẹp toàn diện. Trang tử viết:“Tây Thi bị đau nhức tim nên thường chau mày, ai ai cũng khen là đẹp. Trong làng cóngười đàn bà không đẹp cũng nhại lại Tây Thi ôm ngực chau mày. Người trong làng,kẻ nhiều thì tạm dừng hoạt động không thèm nhìn. Bạn nghèo nhận thấy thì kéo bà xã bỏ đi!”Từ kia người trung quốc có câu châm ngôn “Đông Thi chau mày”, để thông báo rằng:Đừng thấy Tây Thi chau mày cơ mà bắt chước. Tây Thi chau mày thì đẹp, tuy thế Đông
Thi chau mày thì rất khó coi!Tác trả Bao phác Tử viết: “Tây Thi nhức tim nằm ở vị trí ven đường, mùi hương lan xạ thơmngát, ai nhìn thấy cũng khen đẹp.”Sách Liêm Sử tuyển chọn Chú kể: “Khi nước Việt gửi Tây Thi lịch sự nước Ngô, cho tới đất
Uyển Trung, quân sĩ bắt gặp đều bảo nhau: cô nàng Việt này là tiên cô bé chứkhông buộc phải là người”!
Sách
Tuyển Mỹ Sử (Lịch Sử tuyển Chọn fan Đẹp) của Cao trường đoản cú Thanh kết luận:“Trung Hoa tuy không tồn tại Thần sắc Đẹp, nhưng mà Tây Thi là hoá thân của nhan sắc,là hình mẫu của cái đẹp từ xưa mang lại nay. Nàng chính là Thần dung nhan Đẹp bởi xươngbằng thịt trong lòng người Trung Hoa”.Thật ra, một người mẫu siêu hạng như Tây Thi cũng trở thành chẳng tất cả mấy ai biết đếnnếu bạn nữ không tình cờ đi vào lịch sử của thời Đông Chu Liệt Quốc. Bấy giờ đồng hồ làkhoảng 500 năm ngoái CN, cùng thời với Khổng Tử, nước Việt với nước Ngô là hainước bóng giềng ở phía phái mạnh sông Dương Tử. Lúc ấy, vua Hùng Vương đang lập nước
Văn Lang được 200 năm ở Phong Châu tức tỉnh Vĩnh Phú bây giờ. Dựa vào nước Văn Langnằm sâu sinh sống phía nam, ngăn cách hẳn các chư hầu công ty Chu, nên tránh khỏi nhữngcuộc chiến tương tàn trong cả mấy trăm năm trên đất Trung Hoa.Ở vào dòng thời cơ mà các đất nước lúc nào thì cũng lăm le lấn chiếm lẫn nhau, Ngô-Việtcũng không thoát ra khỏi thông lệ ấy. Hai nước dốc toàn lực thanh toán nhau. Việtthua, vua Câu Tiễn bị tóm gọn làm tầy binh. Suốt 10 năm Câu Tiễn nằm gai nếm mật,nuốt nhục làm cho tôi các cho vua Ngô Phù Sai, hình thức hết lòng thần phục, nhưngtrong lòng vẫn nuôi chí phục hận. Đại phu Văn Chủng, vị trung thần nhiều mưu túctrí của Câu Tiễn, hiến kế mỹ nhân vì biết vua Ngô tê mê tửu sắc. Tướng mạo quốcnước Việt là Phạm Lãi mở cuộc tuyển chọn mỹ nhân, cũng chính là cuộc thi hoa hậu đầu tiêncủa Trung Hoa. Hai ngàn con người đẹp khắp nơi đổ về, Phạm Lãi chọn được Tây Thi và
Trịnh Đán là 2 cô xuất nhan sắc nhất, trong những số ấy Tây Thi được chú ý hơn. Để tăng thêmcông quỹ, Phạm Lãi cho Tây Thi ngồi vào xe, buông màn bao phủ kín, sai lính đẩyđi khắp xóm làng, chào làng rằng: Ai hy vọng nhìn khía cạnh người đẹp nhất nước Việt thìbỏ ra 1 đồng, bộ đội sẽ gạch màn cho họ nhìn mặt Tây Thi. Trái nhiên dân bọn chúng hiếukỳ đổ ra xem đầy đường, Phạm Lãi nhận được món tiền khôn cùng lớn.Phạm Lãi huấn luyện, chỉ dẫn và giao trách nhiệm cứu nước mang lại Tây Thi cùng Trịnh
Đán, rồi mới đưa thanh lịch dâng cho Ngô Phù Sai. Vua Ngô cực kỳ mừng rỡ, xây Đài Cô
Tô để cùng vui tận hưởng với nhì giai nhân. Tây Thi với Trịnh Đán vẻ đẹp ngangngửa, cơ mà vua Ngô chú ý đến Tây Thi hơn. Trịnh Đán ảm đạm rầu sinh bệnh, mộtnăm sau mất. Từ kia vua Ngô lại càng mê mẩn Tây Thi hơn. Nàng nói gì vua cũngnghe, hoàn toàn trúng kế người đẹp của Phạm Lãi và Văn Chủng.Khi thời cơ đến, nước Việt dốc toàn lực phục hận, xâm chiếm nước Ngô, giết thịt Phù
Sai, chế tạo ra thanh rứa lừng lẫy. Vinh quang đãng ấy có một phần công lao của Tây Thi.
Người đờisau để câu hỏi:– Nước Việt thắng lợi rồi, định mệnh Tây Thi ra sao?
Có mấygiả thuyết được nêu ra như sau:1. Nước Việt đón Tây Thi về, nhưng còn chưa kịp khen thưởng thì vợ vua Câu Tiểnbảo:– dòng vật vong quốc này, để triển khai gì!Rồi ra lệnh cho quân nhân cột tảng đá béo vào cổ Tây Thi và quăng xuống sông!
2. Nhiềungười không tin, hoặc không muốn tin chiếc kết cục bi thiết ấy. Họ cả quyết rằngsau lúc dẹp được nước Ngô, Phạm Lãi vì hiểu ra vua Câu Tiễn nhẫn trung khu và vô ơn,nên vứt trốn, mang theo Tây Thi. Họ từng đọc hầu hết cuốn đái thuyết dày cộmhoặc xem những bộ phim nhiều tập nói tới chuyện tình Phạm Lãi – Tây Thi như tôiđã đề cập ở trên. Trước năm 1975 ở sử dụng gòn, cũng đều có vở tuồng cải lương “Trăng
Nước Ngũ Hồ” biểu hiện chuyện tình mộng mơ của Phạm Lãi – Tây Thi rong nghịch Ngũ Hồsau khi giúp Câu Tiễn tấn công dẹp nước Ngô. Cầm hệ này qua thế hệ khác, ai cũngcho rằng chuyện tình trai tài gái dung nhan ấy là gồm thật, chứ nỡ nào để một giainhân tuyệt sắc như Tây Thi bị thừa nhận cho bị tiêu diệt đuối!
3. Lạicũng có fan nghĩ ra một cái kết viên thứ cha nhẹ nhàng hơn. Họ nói: Sau khithành công, Tây Thi xin quay trở lại nguyên quán và lại tảo về công việc giặt lụanhư cũ. Một hôm bạn nữ ra kè sông và trượt chân bửa xuống chết đuối!Thuyết này được lưu truyền ngay lập tức tại quê tiệm của Tây Thi, có thể vì bạn takhông muốn gật đầu chuyện con gái bị cột đá vào cổ rồi quăng xuống nước cùng cũngcó thể người ta suy nghĩ ra thuyết này để gia công nhẹ giảm cái ác nghiệt của vk vua Câu
Tiễn.
Xem thêm: Thủ Tục Đăng Ký Giảm Trừ Gia Cảnh 2017, Just A Moment
4. Tuynhiên, đáng chú ý hơn cả là theo sách Ngô Việt Xuân Thu của Triệu Hoa, mộtngười nước Việt, thì vấn đề tình Phạm Lãi – Tây Thi bắt nguồn từ sự nhầm lẫncủa thi sĩ Đỗ Mục. Triệu Hoa viết: “Ngô vong hậu, Việt phù Tây Thi vu giang,lệnh tuỳ đưa ra di dĩ chung”. (Sau khi nước Ngô mất, nước Việt ném Tây Thi xuốngsông, cho chết trong bỏ ra di).Khi Phạm Lãi vứt trốn Câu Tiễn, ông đổi tên thành chi Di Tử Bì, chạy quý phái nước Tề.Vì vậy Đỗ Mục mới lầm tưởng là Tây Thi theo chi Di có nghĩa là theo Phạm Lãi. Đỗ Mụcviết:
Tây tử hạ
Cô Tô
Nhất kha trục bỏ ra Di
(Tây Thixuống khỏi đài Cô Tô, lên thuyền theo bỏ ra Di). Dựa trên lời của Đỗ Mục, dângian tin là Phạm Lãi – Tây Thi bước đầu cuộc tình bên nhau. Kỳ thực nhì chữ “chidi” trong sách Ngô Việt Xuân Thu của Triệu Hoa có nghĩa là cái túi da, chứkhông cần tên của Phạm Lãi. Sở dĩ kể đến cái túi da là do khi nước Việt dâng
Tây Thi đến vua Ngô thì Ngũ Viên không còn lời ngăn cản vua Ngô chớ nhận. Ngũ Viênviết một bài xích sớ rất dài đề cập lại bao nhiêu kinh nghiệm vua chúa mất nước vì chưng mỹnhân, rồi tâu vua Phù Sai:– Đại vương vãi đón đứa đàn bà này về thì tôi sợ hãi mai kia đại vương chết ko cóđất chôn! Đây là âm mưu của lũ Phạm Lãi, Văn Chủng. Đại vương chẳng thể xemthường được!Vua Ngô tức lắm. Trong tương lai Ngũ Viên cứ can mãi, thường xuyên cảnh giác vua về toantính của nước Việt đang quyết vai trung phong phục hận. Vua Ngô chẳng rất nhiều không nghe cònquăng thanh gươm Chúc Lâu mang đến Ngũ Viên, bắt ông từ bỏ tử. Ông nắm thanh gươm quaylại bảo quân lính:– Ta chết gồm tiếc gì thân! Nhưng các ngươi hãy móc mắt ta treo ngơi nghỉ cổng thành, đểmai tê ta nhìn thấy quân Việt tiến vào chiếm phần nước Ngô!
Dứt lời,Ngũ Viên đâm cổ! Vua Ngô Phù sai càng tức giận, truyền chặt đầu Ngũ Viên, rồithân ông thì vua truyền cho vô túi da (chi di) và thả trôi sông.Rồi đầy đủ chuyện các xẩy ra quả như Ngũ Viên tiên đoán. Việt vương Câu Tiễn vốnlà người tàn nhẫn và vô ơn, nên chủ yếu ông truyền vứt Tây Thi vào loại túi domain authority vàquăng xuống sông, giống như vua Ngô đã làm cho với trung thần Ngũ Viên. Câu Tiễnbảo Tây Thi:– con gái hãy xuống kia mà gặp gỡ lại Ngũ Viên!Ý nói là ông đang trả thù mang đến Ngũ Viên, dù Ngũ Viên là bên địch.Trước khi quăng quật trốn, Phạm Lãi bao gồm khuyên Văn Chủng cùng đi, nhưng Văn Chủng ở lạinên quả nhiên cũng trở nên Câu Tiễn bắt trường đoản cú tử bởi thanh tìm Chúc Lâu mà lại ông tịchthu được của vua Ngô! Văn Chủng thay thanh gươm lên với nói:– Thanh tìm này vua Ngô đã từng giết Ngũ Viên. Ta chỉ là người tầm thường nhưng đượccùng bị tiêu diệt với Ngũ Viên thì tất cả gì buộc phải ân hận! Huống đưa ra ta dở hơi muội ko biếtnghe lời Phạm Lãi thì chết là xứng đáng rồi!Rồi ông đâm cổ chết!Như vậy thì bao gồm vua Câu Tiễn new là kẻ tàn tệ giết Tây Thi chứ chưa hẳn bàvợ! bạo dạn Tử viết: “Tỷ Can bị mổ tim vày cứng cỏi, bạo gan Bôn bị giết mổ chết vị dũngmãnh, Tây Thi bị dìm nước bởi vì xinh đẹp…. Đó chỉ cần những thảm kịch nhân gian docác bạo chúa vong ơn thời trước gây nên”.Tóm lại, thưa bạn đọc, ngày nay chúng ta coi phim bộ nói đến chuyện tình Phạm
Lãi – Tây Thi, xin nhớ rằng đó chỉ là một trong chuyện trọn vẹn hư cấu, chứ thiệt ra
Tây Thi đã biết thành dìm bị tiêu diệt ngay sau khi hoàn tất nhiệm vụ rồi, đâu còn cơ hội rongchơi cùng với Phạm Lãi nữa!
Thi hào
Lý Bạch viết về Tây Thi qua bài bác thơ Vịnh Trữ La Sơn, sẽ ngậm ngùi kết thúc bằnghai câu:
Nhất phá
Phù sai quốc
Thiên thu cánh bất hoàn!
Nghĩa là:Một khi diệt ngừng vua Ngô Phù Sai
Tây Thi dài lâu ra đi ko trở lại!
Nước Việtcủa Câu Tiễn sau khi diệt nước Ngô, trở đề xuất hùng mạnh cai quản chư hầu. Tuy thế saukhi Câu Tiễn chết, nước Việt giảm sút dần, cho năm 333 trước công nhân thì bị nước Sởdiệt, nhưng Sở cũng phía trong dòng Bách Việt. Nước Việt mất, nhiều đợt dân Việtdùng thuyền di tán xuống phía nam, hội nhập vào nước Văn Lang của vua Hùng, nhưnhiều hình hình ảnh còn lưu lại trên khía cạnh trống đồng. Những người dân trong đại tộc Bách
Việt sống lại bờ cõi Trung Hoa, (Quí Việt, Mân Việt, Âu Việt, với cả Lạc Việt)dần dà bị đồng hoá cùng với Hán tộc. Đại tộc Bách Việt ngày này chắc chỉ còn lại duynhất nhánh Lạc Việt, có nghĩa là người Việt Nam bọn họ mà thôi.Người Bách Việt trên khu đất Trung Hoa không còn nữa tuy vậy ngày nay sách vở vẫnquen hotline dân vùng Triết Giang, Phúc kiến là “Việt nhân” bởi quả thực vùng nàytừng là trung tâm của fan Việt cả ngàn năm, trước lúc Tần Thuỷ Hoàng thống nhất
Trung Hoa năm 221 trước CN.