Rất tiếc! H&#x
EC;nh ảnh n&#x
E0;y kh&#x
F4;ng tu&#x
E2;n theo hướng dẫn nội dung. Để tiếp tục đăng tải, vui l&#x
F2;ng x&#x
F3;a hoặc tải l&#x
EA;n một h&#x
EC;nh ảnh kh&#x
E1;c.

(Bản cập nhật lại)

Truyền thuyết ếch (SSN Gero)


1. Ichimoku Gero (Nhất Mục Oa)

Bộ hạ Ếch của Oboroguruma.

Bạn đang xem: Con ếch nào thị lực không tốt âm dương sư

Tamamo no Mae đ&#x
E3; biến th&#x
E0;nh Ichimoku Ren.

T&#x
ED;nh t&#x
EC;nh v&#x
F4; c&#x
F9;ng tốt bụng v&#x
E0; ki&#x
EA;n nhẫn, đối xử với Youtouchi Gero như em g&#x
E1;i m&#x
EC;nh, lu&#x
F4;n quan t&#x
E2;m đến c&#x
F4; b&#x
E9;.

Rất ch&#x
FA; trọng đến những g&#x
EC; người kh&#x
E1;c nghĩ về m&#x
EC;nh, v&#x
E0; phải duy tr&#x
EC; quả t&#x
F3;c m&#x
E0;u m&#x
E8; đ&#x
F3; mọi l&#x
FA;c mọi nơi.

2. Ootengu Gero (Đại Thi&#x
EA;n Cẩu Oa)

Bộ hạ Ếch của Oboroguruma.

Tamamo no Mae đ&#x
E3; biến th&#x
E0;nh Ootengu.

Đột nhi&#x
EA;n bị biến th&#x
E0;nh một y&#x
EA;u oa đẹp trai khiến n&#x
F3; mắc bệnh thần tượng.

Lu&#x
F4;n lu&#x
F4;n phải săm soi bản th&#x
E2;n mỗi khi đi ngang một chiếc gương, để chắc chắn rằng m&#x
EC;nh vẫn đẹp trai như b&#x
EC;nh thường.

3. Youtouchi Gero (Y&#x
EA;u Đao Cơ Oa)

Bộ hạ Ếch của Oboroguma.

Tamamo no Mae đ&#x
E3; biến th&#x
E0;nh Youtouchi.

T&#x
ED;nh c&#x
E1;ch nh&#x
E1;t gan, mỗi lần gặp phiền to&#x
E1;i, đều n&#x
FA;p sau lưng những y&#x
EA;u qu&#x
E1;i ếch kh&#x
E1;c. C&#x
F3; mối quan liêu hệ rất tốt với ếch Ichimoku Ren, h&#x
EC;nh như c&#x
F3; t&#x
EC;nh cảm đặc biệt với anh ta.

4. Kaguya Gero (Huy Dạ Oa)

Bộ hạ Ếch của Oboroguruma.

Tamamo no Mae đ&#x
E3; biến th&#x
E0;nh Kaguya Hime.

T&#x
ED;nh t&#x
EC;nh v&#x
F4; c&#x
F9;ng ng&#x
E2;y thơ, v&#x
E0; l&#x
E0; em g&#x
E1;i của Ibaraki Gero.

Thật ra n&#x
F3; lại l&#x
E0; một hara-kuro, v&#x
E0; những lời n&#x
F3; n&#x
F3;i ra thường v&#x
F4; t&#x
EC;nh g&#x
E2;y tổn thương mang lại người kh&#x
E1;c.

L&#x
E0; tr&#x
F9;m x&#x
E1;t muối l&#x
EA;n vết thương vào cộng đồng c&#x
E1;c y&#x
EA;u oa.

5. Kachou Gero (Hoa Điểu Oa)

Bộ hạ Ếch của Oboroguruma.

Tamamo no Mae đ&#x
E3; biến th&#x
E0;nh Kachou Fuugetsu.

Kachou Gero rất ngưỡng mộ Kachou Fuugetsu thật, để c&#x
F3; thể được giống c&#x
F4; ấy hơn, n&#x
F3; đ&#x
E3; sử dụng những phương ph&#x
E1;p đặc biệt để c&#x
F3; được th&#x
E2;n h&#x
EC;nh thướt tha duy&#x
EA;n d&#x
E1;ng.

Nhưng c&#x
E1;ch n&#x
E0;y dường như lại khiến cho Youtouchi Gero cảm thấy kh&#x
F4;ng h&#x
E0;i l&#x
F2;ng.

6. Susabi Gero (Hoang Oa)

Bộ hạ Ếch của Oboroguruma.

Tamamo no Mae đ&#x
E3; biến th&#x
E0;nh Susabi.

Rất tự tin với bề ngo&#x
E0;i của m&#x
EC;nh, th&#x
ED;ch trở th&#x
E0;nh ti&#x
EA;u điểm của mọi người. V&#x
EC; muốn thu h&#x
FA;t &#x
E1;nh mắt của mọi người, m&#x
E0; thường giỏi b&#x
E0;y tạo ra nhiều tư thế kỳ qu&#x
E1;i.

7. Higanbana Gero (Bỉ Ngạn Hoa Oa)

Bộ hạ Ếch của Oboroguruma.

Tamamo no Mae đ&#x
E3; biến th&#x
E0;nh Higanbana.

Một si&#x
EA;u mẫu y&#x
EA;u oa v&#x
F4; c&#x
F9;ng chăm ch&#x
FA;t vẻ ngo&#x
E0;i của m&#x
EC;nh, mỗi khi cần đi ra ngo&#x
E0;i n&#x
F3; đều sẽ soi lại xem son m&#x
F4;i của m&#x
EC;nh đ&#x
E3; được đ&#x
E1;nh một c&#x
E1;ch ho&#x
E0;n hảo tốt chưa.

V&#x
EC; l&#x
FD; do n&#x
E0;y n&#x
EA;n n&#x
F3; lu&#x
F4;n lu&#x
F4;n lề mề, v&#x
E0; người cuối c&#x
F9;ng đến muộn sẽ lu&#x
F4;n lu&#x
F4;n l&#x
E0; Higanbana Gero.

8. Shuten Gero (Tửu Th&#x
F4;n Oa)

Bộ hạ Ếch của Oboroguruma.

Tamamo no Mae đ&#x
E3; biến th&#x
E0;nh Shuten Douji.

Vốn đ&#x
E3; kh&#x
F4;ng thể tự kiểm so&#x
E1;t bản th&#x
E2;n, v&#x
E0; bắt đầu trở n&#x
EA;n tệ hơn sau khoản thời gian trở th&#x
E0;nh Shuten Douji, suốt ng&#x
E0;y cứ uống rượu m&#x
E3;i, may l&#x
E0; c&#x
F3; Ibaraki Gero chăm s&#x
F3;c b&#x
EA;n cạnh.

9. Ryoumenbotoke Gero (Lưỡng Diện Phật Oa)

Bộ hạ Ếch của Oboroguruma.

Tamamo no Mae đ&#x
E3; biến th&#x
E0;nh Ryoumenbotoke.

C&#x
F3; thị lực kh&#x
E1; k&#x
E9;m do tuổi gi&#x
E0;.

Thường hay nhận nhầm c&#x
E1;c y&#x
EA;u oa, từng gọi nhầm Arakawa Gero th&#x
E0;nh Aoandon Gero, v&#x
E0; nhầm Youtouchi Gero th&#x
E0;nh Ichimoku Gero.

Mọi người đều đ&#x
E3; thân quen rồi.

10. Shishio Gero (Tiểu Lộc nam giới Oa)

Bộ hạ Ếch của Oboroguruma.

Tamamo no Mae đ&#x
E3; biến th&#x
E0;nh Shishio.

Do biểu cảm nghi&#x
EA;m t&#x
FA;c tr&#x
EA;n tờ giấy m&#x
E0; thường bị c&#x
E1;c y&#x
EA;u oa kh&#x
E1;c bắt nạt.

Hai đứa từng xin Tamamo no Mae đổi sang tờ giấy kh&#x
E1;c nhưng Tamamo no Mae chỉ cười v&#x
E0; chối từ.

C&#x
F3; vẻ như Tamamo no Mae rất tự h&#x
E0;o về t&#x
E1;c phẩm của m&#x
EC;nh.

11. Ibaraki Gero (Tỳ Mộc Oa)

Bộ hạ Ếch của Oboroguruma.

Tamamo no Mae đ&#x
E3; biến th&#x
E0;nh Ibaraki Douji.

C&#x
F3; em g&#x
E1;i l&#x
E0; Kaguya Gero lu&#x
F4;n khiến n&#x
F3; phải lo lắng, v&#x
E0; một người bạn v&#x
F4; c&#x
F9;ng đ&#x
E1;ng lo l&#x
E0; Shuten Gero, nhưng n&#x
F3; lại kh&#x
F4;ng nhận ra rằng kẻ g&#x
E2;y rắc rối nhiều nhất vào đ&#x
E1;m ếch lại ch&#x
ED;nh l&#x
E0; m&#x
EC;nh.

12. Aoandon Gero (Thanh H&#x
E0;nh Đăng Oa)

Bộ hạ Ếch của Oboroguruma.

Tamamo no Mae đ&#x
E3; biến th&#x
E0;nh Aoandon.

Kaguya Gero thường đến t&#x
EC;m Aoandon Gero đ&#x
F2;i nghe kể chuyện.

Nhưng Aoandon Gero kể được một l&#x
FA;c th&#x
EC; sẽ ngủ qu&#x
EA;n mất.

Kaguya Gero kh&#x
F4;ng bao giờ c&#x
F3; thể biết được kết th&#x
FA;c của c&#x
E2;u chuyện n&#x
EA;n sẽ chạy đến kh&#x
F3;c l&#x
F3;c kể lể với Ibaraki Gero.

13. Enma Gero (Di&#x
EA;m Ma Oa)

Bộ hạ Ếch của Oboroguruma.

Tamamo no Mae đ&#x
E3; biến th&#x
E0;nh Enma.

Do giữ thăng bằng kh&#x
F4;ng vững n&#x
EA;n n&#x
F3; thường t&#x
E9; từ tr&#x
EA;n xe pháo xuống.

N&#x
F3; đ&#x
E3; đến kh&#x
F3;c l&#x
F3;c với Tamamo no Mae về chuyện n&#x
E0;y, đ&#x
F2;i được đổi với Higanbana Gero, nhưng Tamamo no Mae lại lạnh l&#x
F9;ng từ chối.

14. Arakawa Gero (Hoang Xuy&#x
EA;n Oa)

Bộ hạ Ếch của Oboroguruma.

Tamamo no Mae đ&#x
E3; biến th&#x
E0;nh L&#x
E3;nh ch&#x
FA;a Arakawa.

Một &#x
F4;ng ch&#x
FA; ếch điển h&#x
EC;nh.

Mỗi mặc nghe đến sự t&#x
E0;n nhẫn của L&#x
E3;nh ch&#x
FA;a Arakawa, n&#x
F3; c&#x
E0;ng sợ gặp phải L&#x
E3;nh ch&#x
FA;a Arakawa thật.

N&#x
F3; thầm quyết định rằng, nếu n&#x
F3; gặp phải L&#x
E3;nh ch&#x
FA;a Arakawa, n&#x
F3; chắc chắn sẽ l&#x
E0; đứa đầu ti&#x
EA;n quỳ xuống cầu xin tha thứ.

15. Miketsu Gero (Ngự Soạn T&#x
E2;n Oa) (chưa cập nhật)

Cụ Tú Xương có hai câu thơ không chỉ là là nhằm đời mà lại sẽ là muôn đời: "Vẳng nghe giờ đồng hồ ếch bên tai/ đơ mình còn tưởng tiếng ai điện thoại tư vấn đò". Đây là chiếc "giật mình" của kế hoạch sử, của thời đại: sự đổi thay quá nhanh liệu bao gồm là xuất sắc đẹp? Xưa là tiếng người thao thiết nay là giờ ếch vô tình! Cái music vô tình lại trở buộc phải hữu tình, nhức đáu, ngẩn ngơ, bàng hoàng...!


Tiếng ếch, con ếch vốn là một phần đời sống văn hóa người Việt!

Để chê trách kẻ nào to mồm rồi gặp gỡ nạn, bạn ta vẫn nói: "Ếch chết tại miệng". Để phê phán ai đó kiến thức và kỹ năng hạn hẹp mà lại cố tỏ ra gọi biết thì: "Ếch ngồi lòng giếng". Khinh hay ai đó bạn ta dè bỉu: "Loại ếch/cóc nhái!". Nói tới thân phận đáng tiếc (của bạn nông dân) thì: "Ếch kêu bên dưới vũng tre ngâm/ Ếch kêu mang ếch tre dầm mang tre". Phần lớn kẻ mặt đáy sống nghỉ ngơi môi trường dưới đáy sẽ muôn đời ko ánh sáng...

Để tưởng niệm Léon Jean Laurent Chavassieux (1848 - 1895) - phó Toàn quyền Đông Dương, năm 1897 nghỉ ngơi Hà Nội, fan Pháp xây đắp vườn hoa Chavassieux, ni là sân vườn hoa Diên Hồng, trong những số ấy có gần như bức phù điêu nhỏ ếch phun nước. Thế nhưng dân gian cứ coi đấy là con cóc cùng gọi luôn luôn là "vườn hoa con Cóc". Bởi với tín ngưỡng của họ chỉ bé cóc mới xứng danh ngồi nghỉ ngơi đó... Còn con ếch chỉ là nhỏ bé, thảm hại, đáng thương!?



Xem thêm: Pdf sang jpg: chuyển đổi pdf sang jpg : chuyển đổi trực tuyến miễn phí các tệp


Người Việt sáng tạo hẳn một truyện ngụ ngôn "Ếch ngồi lòng giếng" để răn dạy con người phải biết mình, biết ta để nhưng ứng xử, kẻo không thì thiệt mạng. Vị sống mặt dưới giếng, khi nhìn lên ếch ta thấy khung trời chỉ bằng chiếc miệng giếng. Nó thấy các loài sinh sống dưới đó như nhái, cua, ốc... Phần đa bé nhỏ tuổi thảm sợ cả. Nó chỉ cần cất giờ đồng hồ kêu ộp ộp là lũ chúng hoảng sợ. Chưa từng gặp ai khỏe khoắn hơn đề xuất ếch cứ nghĩ về nó là 1 trong những vị chúa tể.

Một hôm trời mưa lụt nước giếng dưng tràn ếch được dịp ra bên ngoài mặt khu đất rộng mênh mông. Lẽ ra buộc phải coi đây là một dịp để quan sát, học hỏi và giao lưu thì nó vẫn giữ loại "quan niệm" cũ, cứ coi bản thân là nhất thiên hạ, nghênh ngang thân đường. Cầm cố là hỡi ôi, nó bị nhỏ trâu giẫm bẹp. Nó bị tiêu diệt mà không hiểu bởi sao bản thân chết! thế đấy, hồ hết kẻ tự thị "coi trời bởi miệng giếng", ko chịu học tập tiếp thu dòng mới... đã trả giá bằng cái chết! bài học kinh nghiệm giản dị, sâu sắc, thấm thía. Chắc chắn sẽ sống mãi, vì chưng còn con bạn là còn những bài học kinh nghiệm như vậy!

Truyện "Sự tích bé ếch" lại tập trung cái thiếu thiện cảm của dân gian vào hình tượng. Thời trước có một bên sư xuất gia từ bỏ bé. Nổi tiếng chân tu học tập rộng, thông kinh chưng cổ, mọi túng thiếu truyền cạnh bên quỷ trừ tà các thông tỏ. Một hôm Phật báo mộng cho biết thêm sư sẽ đắc đạo sau một cuộc thi sát hạch sống Thiên đình. Từ đó sư thêm quyết trọng điểm ôn luyện gớm kệ, ấn quyết đến tinh luyện. Đột nhiên một hôm, sư suy nghĩ ta sẽ đủ cả lục trí thần thông, duy một việc chưa từng biết là cơ thể bầy bà. Ví như lên trời, được đặt ra những câu hỏi thì biết gì mà trả lời. Yêu cầu "tìm hiểu" thôi!

Nghĩ mãi ko ra cách, sư nhờ vào người bầy ông canh chừng nhà chùa. Ông ta về dỗ vợ... Tuy nhiên, từ đó sư đâm ra ngơ ngẩn, chả chú ý gì mang lại kinh kệ thần Phật nữa. Việc phù phép cũng mất thiêng. Phật nổi giận bèn mang lại sét tấn công chết, bắt hóa làm con ếch: "Đi tu mà chẳng trót đời/ Sinh ra con ếch cho những người lột da!". Câu chuyện khổ cực mà rạm thúy vô cùng: Làm fan phải theo xua đuổi ý chí đến cùng. Đừng vì bất kỳ một cám dỗ gì cơ mà quên đi lý tưởng. đơn vị sư lẽ ra đã thành Phật nhưng vì một dục vọng cỏn nhỏ mà chết, chết còn bị trở thành loài "ếch nhái"... Làm fan đã khó. Có tác dụng Phật còn khó khăn gấp vạn lần!

Trong văn hóa truyền thống Việt, hãn hữu khi ếch được xem là kẻ nhân hậu lành, thân thiện, thương fan như trong truyện Nôm "Trê Cóc". Cóc bị kiện, đi khắp nơi để nhờ, chạm chán được Ếch thân mật: "Hay là có việc chi chăng?/ Đầu đuôi ngỏ thực xin đừng che nhau". Thấy Ếch chân thành quan tâm, Cóc kể về hoán vị nạn của mình. Không giúp được gì, Ếch chiều chuộng giới thiệu mang đến Nhái bén: "Nghề tay thầy khiếu nại trứ danh/ tất cả chàng Nhái bén thực anh bợm già". Nhờ chũm mà Cóc bay nạn.

Trong khi ấy ở phần lớn các nền văn hóa thì ếch là hình tượng mang nhiều ý nghĩa sâu sắc tích cực. Phần đa ngụ ngôn của La Phông-ten (Pháp) rước ếch làm mẫu đáng chê là thảng hoặc hoi: Thấy chú bò "kếch xù", ếch ta bèn nạm phình bụng mang lại hết kích cỡ để to bởi bò. Hỡi ôi, dòng thân bé bỏng bỏng tong teo và lại cố làm cho to tất sẽ chạm mặt hậu quả: ếch vỡ bụng nhưng chết. Đó là bài học cho tất cả những kẻ làm sao hợm hĩnh, nắm học đòi, học tập sang vượt vượt cái giới hạn của mình...!


Gần gũi văn hóa truyền thống Việt, "cổ mẫu" ếch trong văn hóa truyền thống Trung Hoa cũng mang các nghĩa hình tượng tích rất như may mắn, thánh thiện lành, dễ thương và độc nhất là mang ý nghĩa sâu sắc phồn thực sinh sôi. Người ta bộ quà tặng kèm theo các cặp vợ ck hiếm muộn phần lớn tượng ếch xinh xinh ý nói họ vẫn con bọn cháu đống. Bắt đầu nhất, trong tiểu thuyết "Ếch", Mạc Ngôn cũng khai thác cổ chủng loại này để xây dựng hình mẫu con fan tràn trề sức lực giao hoan...

Từ miền cổ chủng loại xa xưa, ếch nhẩy vào hội họa tiến bộ Trung Hoa được bao họa sỹ tài ba miêu tả rất sinh động. Hẳn nhiên bao gồm tranh của bậc thầy Tề Bạch Thạch (1864 - 1957). Bức họa "Oa thanh thập lý xuất tô tuyền" (Tiếng ếch thừa suối vang 10 dặm) được danh họa vẽ năm 91 tuổi như thách thức thời gian, thử thách nghệ thuật. Tiêu đề ghi tả giờ đồng hồ ếch kêu tuy thế không có ngẫu nhiên con ếch nào, chỉ bao gồm vài nhỏ nòng nọc tập bơi dọc mẫu suối xuống vách núi…

Mãi sau người ta bắt đầu "ngộ" ra ý thâm thúy: vẽ ếch thì chỉ tìm ra "ếch kêu" vào tưởng tượng chứ không tả được âm nhạc "vượt suối vang 10 dặm". Đó là chân lý hàm súc của nghệ thuật, cơ bạn dạng hơn là tôn kính độc giả, dành riêng cho độc giả khoảng không gian tưởng tượng. Đó là giờ ếch người mẹ gọi nhỏ từ trên đỉnh núi, vọng mọi vùng lâm tuyền đánh cước. Đó cũng là ý niệm của danh họa: bạn thạo vẽ tả thực thì chú trọng chiếc hình. Người giỏi về tả ý thì chăm tâm lột tả dòng thần. Quả là kỹ năng kiệt xuất!

Những năm 2009 - 2010 bạn dân Cơ Tu (Tây Giang - Quảng Nam) tiếp tục phát hiện được trống đồng cổ các loại 2 Hê Gơ (thế kỷ vật dụng II đến rứa kỷ đồ vật VI). Bao gồm trống còn khá nguyên vẹn, trung tâm điểm khía cạnh trống trang trí hình phương diện trời cùng với 6 tia nắng, xung quanh trống gồm trang trí nổi 4 bé ếch. Theo những nhà phân tích thì vũ điệu ya-ya truyền thống lịch sử của đàn bà Cơ Tu có cách gọi khác là vũ điệu "hình bé ếch".

Đó là điệu múa thiêng ước mùa của người phụ nữ Cơ Tu bắt nguồn từ những hễ tác dâng lễ trang bị từ thời xa xưa. Nó là sự việc mô bỏng động tác biểu hiện tâm trạng hân hoan, nạp năng lượng mừng khi săn bắt được thú lớn… Động tác múa với nhì tay giơ lên trời, hai chân dạng ra đối xứng theo trục dọc đó là sự mô rộp điệu nhảy của ếch. Vũ điệu này được tín đồ tiền sử biểu thị qua những hình vẽ trên các vách hang động ở Đông nam giới Á.

Có các căn cứ xác minh hình xung quanh trống đồng Ngọc đồng chí là ếch chứ không phải cóc. Có mặt trống là hình những cặp ếch đang giao phối khôn xiết tự nhiên.

Giống như trống nghỉ ngơi Tây Giang, vầng mặt trời tỏa tia sáng trọng tâm mặt trống là dương thì các tượng ếch vây xung quanh là âm. Đó là biểu tượng của tín ngưỡng phồn thực cổ điển của nhiều dân tộc. Trong vũ điệu ya-ya Cờ Tu, bạn múa vừa múa vừa xoay vòng quanh chiếc cột tế thân sân, thì cột tế biểu tượng của dương (tương tự biểu tượng Linga của tín đồ Chăm), các đàn bà múa vây xung quanh là âm. Âm dương làm thành cặp đôi phồn thực trong lễ cầu mùa!

Vấn đề đề ra là nguyên nhân văn hóa Việt trong tương lai thiếu thiện cảm cùng với ếch? hợp lý từ lúc chịu ảnh hưởng Phật giáo với ý niệm "diệt dục", "từ bi, tin vui xả"... Điều này trái hẳn với điểm lưu ý sinh lý của ếch là chế tác rất mạnh, giao phối vô cùng khỏe. Mặc dù đã đi vào văn hóa trở thành hình tượng cho phồn thực sinh sôi nhưng vì chưng Phật giáo quá mạnh bạo (có thời gian trở thành "quốc giáo") đề xuất sắc màu hình tượng nhạt dần dần rồi bị thế thế!?